- 谭德姿
<正> 竹,作为禾本科多年生植物,杆劲节坚,不畏风暴;绿叶猗猗,翠筠离离;虚心而直,孤根以挺。故久为国人所喜爱所推崇,凝结着国人传统的审美意识。 竹,向被国人视为美的事物。所谓美的事物,“是指人们所憧憬、所理想的东西,是适应人们的爱好、能在心里唤起强烈的共呜、同感的东西,是人们渴望把它归为己有或与它成为一体的东西,或者说是能使人衷心悦乐、使人感受到生命的价值的东西。”竹所引起的五官感觉的方方面面,牵动着人们的联想,增强着人们的审美感受。
1997年05期 1-2页 [查看摘要][在线阅读][下载 136k] - 杨秋泽
<正> 语言和文化是两个不同的概念,分属不同的研究范畴。语言,作为人类思维与社会交际的工具,是语言学研究的对象;文化,作为“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”或“群体成员之间共通具有且被保持下来的行为方式”,是社会学、人类学研究的对象。 但是,语言和文化毕竟是人类社会所特有的一对密不可分的社会现象,要把它们截然分开或使之互不相干是非常困难的。这主要是因为:一方面,“语言的产生意味着灿烂多姿的人类文化的产生”,从这一点上来说,语言和文化本来就是一对随人类社会的形
1997年05期 3-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 129k] - 刘良文
<正> 易蒲、李金苓指出:“根据系统论的观点,修辞学史可以被看作一个有机的整体,是一个多层次的由各种要素按一定的方式组成的系统,它们的内部存在着一定的秩序。”(《汉语修辞学史纲》第4页)事实上,汉语修辞活动和现实,又何尝不在系统论的运筹下经营呢?内部的、外部的,乃至综合起来的,都存在着一个多层次的各种要素按一定方式组成的系统.汉文化导引顺向或逆向向心的思维活动,构创美的修辞现实,又促进了汉文化导向功能的更好的发挥作用. 其实汉文化导向功能还表现在侧向向心的修辞活动上,精彩的节目还在后头,因为通过旁面侧向的修辞活动修辞现实间接的更好地把美的汉文化弘扬光大.
1997年05期 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 196k] - 肖莉
<正> 跨文化交际往往是一种令人兴奋的经历,成功的交际不仅可以使人们获得精神乐趣和物质效益,同时,也可以使人们欣赏到一种伟大而独特的文化。然而,一谈到跨文化交际,我们总会想到一些交际并非十分成功的外国人,有这么一些人,这毫不足怪,跨文化障碍进行交际,总是困难的。一位第二语言水平很高的已经和中国姑娘结婚的日本留学生曾告诉过笔者这样一件事:岳母过生日,他送给岳母生日礼物时说;“祝您长命百岁！没想到岳母突然不高兴了,妻子也说:“看你,真不会说话！”他很生气地说:“怎么了?我怎么了?”妻子:“……”(愕然)这位日本留学生遇到的使是跨文化交际中的障碍问题.显然,这种交际障碍的产生并不是违背了语言规则.
1997年05期 6-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 197k] - 王玉新
<正> 艺术修辞,就是变异运用语言以更有力地发挥语言表现力的修辞方式。艺术修辞的本质根源于具体的情感思想与抽象的思维和语言之间的矛盾。所谓艺术,是指语言的变异运用,变异运用的目的是改变语言和思维的抽象性,来表达丰富的情感思想,既然我们把艺术修辞看作是语言的变异运用的方式,那么,就应该从发生过程出发来探讨艺术修辞是怎样对语言进行变异运用的.
1997年05期 8-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 132k] - 何宇平
<正> 讲究修辞艺术,其目的是为了提高表意效果。衡量表意效果的标准是什么呢?应看修辞信息的接受客体——受众是否被感动、被征服。正如宗廷虎先生在《修辞与心理学》一文中所指出的:“修辞学既然是研究语言运用的科学,它就要研究运用什么样的手法表达思想,才能打动对方的心,取得最佳效果”。宗先生这里将运用修辞“手法”的目的归结为“打动对方的心”,并将其视为修辞的“最佳效果”。修辞怎样才能“打动对方的心”呢?要对方动心,则必先了解对方的心。因此,为了提高修辞的表意效果,必先重视研究修辞受众的接受心理。
1997年05期 10-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 157k] - 士羽
<正> 在当前的诗作中,不用点号的相当普遍,因为现代诗歌的分行排列使点号显得可有可无,有的诗作在诗行中该用标点的地方也用空格去代替,例如: 深深的吸气 再闭上眼 你就来到我的房间 在夏日 荒草有歌曲的手指 和你的脚 一个静静园中的回忆 杨炼《记忆中的女孩》 这节诗的分行及行中的空格已等于用了标点,至于是何种标点,似乎不太重要,这种带有一定模糊性的语言停顿,也许是为了给读者留下更多想象的余地。但是,我们不能因此得出结论,标点符号在诗歌中
1997年05期 12-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 105k] - 姚锡远
<正> 01.寻常词语艺术化问题,是老一辈著名修辞学家张弓先生,在他60年代出版的《现代汉语修辞学》一书中提出的一个“比较有特色”的课题。笔者曾在《修辞学习》95年1期,以《寻常词语艺术化的美学价值及其特征》为题,发表了我对张弓先生提出的这一修辞现象的美学观点。表明了本人对这一提法的推崇。 我们认为,无论张弓先生在什么意义上,使用“寻常词语”作为“学术概念”的,就字面意义讲,“寻常词语艺术化”这一命题的提出,毕竟是“画龙点睛”般地道出了修辞的实质。人们在言语行为中,进行修辞活
1997年05期 14-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 139k] - 杨振兰
,卞成林
<正> 近年来,“现象”一词以令人瞩目的新用法相当活跃地出现于报刊、电视、广播等新闻媒体及某些文学作品中,形成该词运用的一幅新景观。请看几家报纸的文章标题:“王海现象意味着什么?”(《人民日报》1996年2月13日),“我看田伟现象”(《光明日报》1995年12月8日),“京城‘红苹果’现象”(《文摘报》1996年6月30日),“《故事会》赢得读者的奥妙——《故事会》现象剖析”(《文学报》1996年1月4日),“‘顺丁现象’的自示”(《光明日报》1996年5月26日)。“警惕‘糖葫芦’现象”(《光明日报》1995年11月1日),“警惕‘钓猫’现象”(《光明日报》1996年5月15日)等等。
1997年05期 16-17+15页 [查看摘要][在线阅读][下载 198k] - 吴锡根
<正> 语言作为一种社会现象,总是随着社会的发展而不断地发展、变化着。名家改笔研究,一般是指人们对著名作家改笔艺术所作的整理、对比、评价、归纳等工作。由于名家改笔强烈的示范性和改笔研究的独特性,这类研究在修辞学界颇引人注目。那么,语言的发展究竟是否对名家改笔产生影响?现有的名家改笔研究又是如何分析由语言发展而产生的改笔的?我们又应该如何评价这类改笔呢?
1997年05期 17-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 130k] - 彭嘉强
<正> 文学语言是指经过加工的书面语言。 现代汉语的文学语言是以普通话为语言规范的书面语,源头即宋元起用于俗文学创作的“白话”。它的语音、词汇、语法都必须符合普通话的语言规范。它继承了有用的文言成分,吸取了一些有用的方言成分和外来语的养分。 凡是发达的民族都有能够精确而有效地表达复杂思想和细腻感情的发达语言。这样的语言,不是语言的原始自然型态,而是语言的高级加工模式。文学语言以口语为基础,不断地以口头语言作为丰富和发
1997年05期 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 146k] - 吴礼权
,宗廷虎
<正> 80年代以来,中国修辞学的发展确是突飞猛进,成就骄人:但是,无庸讳言,80年代以来的中国修辞学亦是颇多缺陷的。其中,最突出的是很多修辞学论著还在旧有的模式中修修补补,平面的研究较多,立体的探讨较少;描写、归纳的研究较多,分析、阐释的研究较少。诚然,修辞学与其他学科一样,需要平面的、静态的归纳与描写。但是,作为科学来说,仅有归纳与描写是不够的,它只说明了“当然”,没有说明“所以然”。也就是说,它只有总结、概括之功,而没有“说明”、“阐释”之力。而科学没有“说明”、“阐释”的“解释力”,则是不完备的。修辞学亦应如此。然而,80年代
1997年05期 21-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 144k] - 邱飞廉
<正> “同”“异”关系是先秦哲学,尤其是战国中后期哲学上争论的一个重要问题,后期墨家对“同”、“异”关系作了辩证法的理解,提出“同异交得”的观点。所谓“同异交得”,就是同中有异,异中有同,两者相互依存。《墨子·大取》所说的“将剑(扶剑)与挺剑,异”,就是同中有异;“杨木之木与桃木之木也同”,就是异中有同。说明“同”、“异”的辩证关系,《墨子·小取》说:“白马,马也;乘白马,乘马也。骊马,马也;乘骊马,乘马也。”就是说,不同颜色的马(个别),都有“马”类的共同的属性(一般),因此都是马。 这种“同异交得”的思想在古代的“错综”的修辞形式中体现出来,即错综辞格是以“同异交得”的方式构建的。
1997年05期 22-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 122k] - 伍道成
<正> 王维《辋川某》作于他的中年时期,语音优美,风格独特,属于文学史上的名篇。兹就其语言特色略加分析,尝一脔或可知鼎味。 一、莺声历历,语语如珠 《辋川集》各首分咏辋川诸景,皆五言四句的短章,如:“轻舸迎上客,悠悠湖上来。当轩对尊酒,四面芙蓉开。”(《临湖亭》)又如:“清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。”(《白石滩》)景是小景,诗是小诗,莹然掌上,玲珑可爱。明快轻松的调子,明丽悠远的氛围,复使人想起六朝民歌小调里的声音。 上举两例中,《临湖亭》写同客人小舟中吟赏湖光山色,及在四面荷花的水亭里当轩对饮之乐,节奏和缓闲雅,句尾押平声韵,颇多悠扬不尽之致;《白石滩》绘滩边绿蒲新引、美人月下浣纱之景,音节摇曳跳荡,句尾押仄声韵,以抒欣喜怡悦之怀。或平或仄,或徐或
1997年05期 23-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 139k] - 周一农
<正> 在口语交际“正当防卫”的过程中,有的人选择了“以眼还眼,以牙还牙”,有的人是“愤怒出诗人”,当然,也有的人,象阿Q会摆出一副“精神胜利”的姿态来:“妈妈的,老子被儿子给×了。”而幽默机敏的人却常常能使出绝招,温文尔雅,却犀利异常。先看看马克·吐温的故事吧！
1997年05期 25-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 118k] - 傅定华
<正> 回环是古往今来人们所乐于运用的一种修辞手法。关于它的作用,张弓先生曾概括为:“抒情的回环式,使人感到情深无限;论理的回环式,使人容易理解事物的辩证规律;叙景的回环式,使人容易体会景物间的联系,景和情的融合”。随着市场经济的拓展,回环这一修辞手法已非文学语言的“专利”,它在新闻、广告、公文等领域也日趋活跃。它之所以被广泛使用,是因为它在表达上有独到的作用。其表达作用主要可梳理为: 一、全面地反映事物的相互依存、互相排斥,周密地表明事物间的辩证关系。例如:
1997年05期 26-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 109k] - 芮道荣
<正> 前些年,有的学者在传统比喻分类标准的基础上提出了新的见解。那就是:凭着本体、喻体、比喻词这三个成分的隐现,来作为划分明喻、暗喻、借喻的依据。按照这一划分标准,明喻又包括象是式和比较式.明喻的这种划分是否合用可取,修辞学界迄今尚没有展开讨论.本文拟对其中的“象是式”作一番具体而微的勘察,以期稍尽引玉之力。 按照以往的思维定势,修降书上均把用比喻词“象”之类的视为明喻,而把用比喻词“是”之类的看作暗喻.这二者的区别在于:前者是“甲如同乙”,在形式上是相类关系,而后者是“甲就是乙”,在形式上是相合关系。我们以为,这种看似“泾渭分明”的划分方法其实并不科学.
1997年05期 28-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 134k] - 田荔枝
<正> 广告是为了传播特定信息(如商品、服务等)而撰写的一种语言作品。在广告的信息传递过程中,标题和广告的口号占据最醒目的位置,优秀的广告作品大多有一句成功的标题或广告口号。所谓广告中的古典诗词现象,指利用古典诗词作广告标题或广告口号,使所要传播的信息与古典诗词之间形成某种意义上的切合点。该广告形式,频繁出现在各种传媒中,便形成了广告语的古典诗词现象。 这类广告文案在结构安排上一般是先古典诗词后附加文字说明,呈现出简单清晰的特点。那么其具体引用古典诗词的方式以及该类广告的个性又表现如何呢?
1997年05期 29-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 144k] - 王文军
<正> 对偶(诗词中也叫对仗)是中国文学创作中最常用的修辞手法之一。从诗词到文赋,从先秦到现当代,对偶的运用比比皆是,绵绵不断,其中尤以古典律诗最为集中典型。本文试从民族文化的特点,即汉语语言学及中国传统辨证哲学思想两个方面,对对偶的形成原因作一论述。
1997年05期 31-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 104k] - 胡性初
<正> 在甲骨文和金文中,不但积淀着相当丰富的修辞现象,而且也积淀着不少的修辞思想。这里,我们只从中摘取在甲金文这个修辞宝库中沉睡了几千年的一些体现修辞思想的言语实例进行分析.如: (1)王(占)曰:乃若. (郭沫若《卜辞通》第387页,列号第426片) (2)王占曰:乃鼓亦有索.若. (同上书)第530页,列号第735片.30) (3)王占曰:帝兹邑龙(宠),不若. (同上书第596页,中村兽骨背面) (4)壬王卜,田,重来亡?王曰:吉.才十月..只鹿六. (同上书37408片) (5)壬申卜,:王田,往来亡?王占曰:吉.十 (同上书第509页第673片)
1997年05期 32-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 183k] - 杨林成
<正> 谭永祥先生的《修辞精品六十格》很有创意,拓展了我们对辞格的视野。但其中也还有可以讨论的地方。我们这里就拈连格的有关问题说一说自己的想法。
1997年05期 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 158k] <正> 杨林成同志: 你的导师陈光磊先生寄来你的大作《拈连格辩正》已读。你对拙著拈连格所提的意见很有道理,应该感谢你！ 陈望道先生的拈连格定义原是“甲乙两项……”,
1997年05期 36页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k] - 陈可照
<正> 凡卡是俄国作家契诃夫小说《凡卡》中的一个小主人公。作者籍助于一个九岁的孤儿所遭遇的悲惨命运,揭露了十九世纪末叶旧俄时代的黑暗统治与残酷迫害,深切地表达了对劳动人民的极大同情。 这篇作品以写信为线索,其中布局谋篇、遣词造句独具匠心,心理描写尤为突出。在写信的过程中,作品巧妙地安排了凡卡三次叹气的细节,并且安排了与叹气相关的插叙,写得动人。全文充满悲剧气氛,这就不能不引起广大读者对小凡卡的深切同情与对旧俄时代剥削者的愤慨与痛恨。
1997年05期 37页 [查看摘要][在线阅读][下载 63k] - 徐丹晖
<正> 元代王构编撰的《修辞鉴衡》历来评价不高,之所以还引起人们的注意,大概有两点: 一、是中国历史上第一本以“修辞”题书名的著作。 二、王构编撰《修辞鉴衡》有比较明确的目的,这在王理的序文中作了表述:“《修辞鉴衡》主编,所以教为文与诗之术也。”“鉴衡”为借鉴衡量之意,整个书名包含的就是为写诗作文的语言运用提供借鉴和衡量的标准。正如袁晖和宗廷虎先生说的,“这说明王构具有比较明确的修辞观念。”
1997年05期 38-39+37页 [查看摘要][在线阅读][下载 198k] - 金慧萍
<正> 钱钟书夫人杨绛先生是我国文坛上一位享有盛名的学者型作家。她在散文、翻译、小说、戏剧、文论等领域均有独特出色的成就和很高的造诣。夏衍因此说:“人们都喜欢捧钱钟书,我却要捧杨绛！”。 “比喻是文学语言的特点”,和古今中外一切著名的文学家一样,杨绛十分重视比喻的运用。据我们初步统计,她的三卷《杨绛作品集》八十四万七千字,用了近五百例比喻,平均每万字达6个左右的比喻。这些比喻生动新颖、幽默风趣,有极强的艺术魅力。
1997年05期 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 206k] - 彭增安
<正> 笔者有幸在访美期间访问了加州大学贝克莱分校的修辞学系,并受《修辞学习》编辑部和华东修辞学会会长、复旦大学博士生导师宗廷虎教授之托向贝克莱分校的修辞学系赠送了中国唯一的修辞学专业杂志《修辞学习》。现在借《修辞学习》一角对这个系的情况作一简要的介绍供大家参考。 从办系的宗旨和开设的课程来看,美国修辞学家对修辞学范围的划分与中国学术界的看法有较大差异。贝克莱分校修辞学系的研究范围大致包括语篇、话语及其他各种交际行为。从电影、历史、法律、文学到演讲传统、宗教、哲学、政治理论和科学等,范围相当宽泛,因此修辞学系为学生提供解释各种学说的理论和方法,这种方法既有古典的,也有现代的。古典的修辞学传统是把修辞当作演说者个人与特定听众之
1997年05期 41-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 125k] - 李熙宗
<正> 《修辞新格(增订本)》(暨南大学出版社1996年10月版)是著名修辞学家谭永祥先生辞格系列论著中最近问世的又一力作。该书共收录新修辞格30种,比之原版(福建教育出版社1983年版)又增添了新的辞格15种;辞格的数量整整扩大了一倍。在汉语修辞学史上,从建立辞格的数量看,这是仅次于《修辞学发凡》的一部。作为增订本,该书对原版中未能尽善之处“作了较大的修改和补充”,所以,无论是原有的15新格,还是新增添的15种,立格更为精当,书证更为充实、精切、典型,分析论述更为透辟深刻。该书的问世,是对自《修辞学发凡》出版以来数十年间既经进展的新辞格手段所作的一个相当全面的揭示,是汉语辞格研究上的真正意义上的重大创获。
1997年05期 42-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 122k] - 介
<正> 贵州《毕节师专学报》已决定从1997年第3期起开辟“修辞研究”专栏。这将是目前我国学报中唯一开辟“修辞研究”专栏的。 该学报在“征稿启事”中昭示了该刊开辟“修辞研究”专栏的目的。称: “近二十年来,中国修辞研究的迅猛发展,决不是一种偶然现象。随着研究的深入发展,修辞在社会交际、文化传承、学校教育中的地位和作用,已被越来越多的人所认识。吕叔湘等老一辈专家学者甚至认为,修辞是语文教学发展的方向,而处于教改困境的语文教育界,一些有识之士也把教改成功的希望寄托在“修辞研究”的身上。”
1997年05期 43页 [查看摘要][在线阅读][下载 65k] - 生
<正> 著名语言学家、北京师大伍铁平教授的《语言和文化评论集》已于1997年初由北京语言文化大学出版社出版。该书是作者近几年来在国内学术刊物上发表的争鸣文章结集。包括两方面的内容:一是评论同语言和文化有关的问题,一是评论同语言学有关的问题。不少文章对语言学界存在的不良学风提出了批评。
1997年05期 43页 [查看摘要][在线阅读][下载 65k] - 孟建安
,柳金殿
<正> 詈语或说脏话,是语言的污垢和语言纯净化的障物,作为语言的一种负样态,它的生成和存在自然有其合理性,它的使用也有一定的凭借. 中原地带的詈语是以其特有的面貌表现出来,并作为这个区域内的群体的言语行为方式得到群内交际者的承认和传播的。本文从地域观念出发,兼涉民族文化的共性,用社会文化的眼光来扫描中原一带的脏话,目的不在于对脏话作僧侣化的描写,而是着意来揭示其背后隐含着的深层社会文化底蕴。认识和分析詈语是为了提倡不说詈语。
1997年05期 44-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 137k] - 金修禹
<正> 天津市语言学会修辞学语用学分会成立大会暨首届学术讨论会于1997年5月18日上午9时在天津新华职大隆重召开。来自天津高校、普教、新闻界的代表近百人出席了本次会议。 在成立大会之前,筹委会采用通信的形式,选举产生了本届理事会并对学会的章程(草案)进行了表决。马庆株当选为本届会长,甘玉龙、史荣光、谭汝为、伊道恩、刘振铎、周荐、高歌东当选为副会长,高歌东同时兼任秘书长。名誉会长由邢公蜿、刘叔新教授担任。另有22位专家、学者及知名人士被聘请为学会顾问。
1997年05期 45-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 137k] - 曹德和
<正> 一、讨论“辞与意”问题,目的是要探讨如何处理修辞学研究中形式与内容的关系.从形式与内容的关系看,在修辞学研究中,需要分清三种“辞”、三种“意”。三种“辞”,即:(一)所指为语形(语音形式和句法形式)的“辞”,(二)所指为辞面(语形和语言意义结合体)的“辞”,(三)所指为“话语”的“辞”。三种“意”,即:(一)所指为语言意义的“意”,(二)所指为辞里即言语意义的“意”,(三)所指为题旨意义的“意”.三种“辞”和三种“意”依次相对,在三个不同的层次上结成形式内容关系.
1997年05期 46-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 131k] - 钟玖英
<正> 比喻是各民族语言中使用最为广泛的一种修辞手法,也是修辞学家们研究最多的一个辞格。其中以女性为本体所构成的“女性之喻”虽然是比喻家族中的重要一员,但似乎并没有得到研究者的垂青。本文从喻体和本体两个方面,简要阐释女性之喻负载的文化信息。
1997年05期 47-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 137k] - 杨之水
<正> 为了向广大高校师生宣传国家语言文字工作方针、政策,强化高校师生的语言文字规范化意识,从而进一步推动上海各高校的语言文字工作,由上海市语言文字工作委员会、上海市教育委员会、上海东方电视台、上海教育出版社联合主办的上海市第十二届“我爱祖国语言美”高校语言文字知识电视大赛,于1997年1月隆重举行。
1997年05期 49页 [查看摘要][在线阅读][下载 219k] 下载本期数据