- 陈光磊;
<正> (一)每一门学科都有自己的方法论。修辞学当然也不例外。不过,与别的有关学科相比,修辞学中方法论的研究却不能说是充分的、深入的。为了推动我国修辞学科的进一步发展和繁荣,须要加强和加深对"修辞学方法论"这个基本课题的研讨。(二)修辞学是研究修辞现象的,它的任务是要揭示修辞规律,并指导人们运用修辞规律以期在言语交际中求得预想的效果。那末,怎样来分析修辞现象,怎样来认识修辞特征,怎样来研究修辞规律,又怎样运用修辞规律于言语交际的实践呢?这就是"修辞学方法论"所应当回答的问题。认识、研究和运用修辞
1987年04期 3-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] - 陈光磊;
<正> (一)每一门学科都有自己的方法论。修辞学当然也不例外。不过,与别的有关学科相比,修辞学中方法论的研究却不能说是充分的、深入的。为了推动我国修辞学科的进一步发展和繁荣,须要加强和加深对"修辞学方法论"这个基本课题的研讨。(二)修辞学是研究修辞现象的,它的任务是要揭示修辞规律,并指导人们运用修辞规律以期在言语交际中求得预想的效果。那末,怎样来分析修辞现象,怎样来认识修辞特征,怎样来研究修辞规律,又怎样运用修辞规律于言语交际的实践呢?这就是"修辞学方法论"所应当回答的问题。认识、研究和运用修辞
1987年04期 3-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] - 陈光磊;
<正> (一)每一门学科都有自己的方法论。修辞学当然也不例外。不过,与别的有关学科相比,修辞学中方法论的研究却不能说是充分的、深入的。为了推动我国修辞学科的进一步发展和繁荣,须要加强和加深对"修辞学方法论"这个基本课题的研讨。(二)修辞学是研究修辞现象的,它的任务是要揭示修辞规律,并指导人们运用修辞规律以期在言语交际中求得预想的效果。那末,怎样来分析修辞现象,怎样来认识修辞特征,怎样来研究修辞规律,又怎样运用修辞规律于言语交际的实践呢?这就是"修辞学方法论"所应当回答的问题。认识、研究和运用修辞
1987年04期 3-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] - 郑远汉;
<正> 一语言表达人们的思想感情,最根本的表达形式是口头表达,特别是面对面的口头讲话。书面表达形式是在文字出现以后才有的,只能在识字人这个范围里起作用。文字是语言的书写符号,书面语言严格地说不过是口头言语的记录,而记录就不可避免地要受条件限制,很难全面、真切地反映事物的原样。看下面的一问一答:你现在想怎么样?我想见见老爷。从书面上看,我们知道了这是两个句子,前一句由"你、现在、想、怎么样"四个词构成,问号表示这是个疑问句,后一句由"我、想、见见、老爷"四个词构
1987年04期 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 252K] - 郑远汉;
<正> 一语言表达人们的思想感情,最根本的表达形式是口头表达,特别是面对面的口头讲话。书面表达形式是在文字出现以后才有的,只能在识字人这个范围里起作用。文字是语言的书写符号,书面语言严格地说不过是口头言语的记录,而记录就不可避免地要受条件限制,很难全面、真切地反映事物的原样。看下面的一问一答:你现在想怎么样?我想见见老爷。从书面上看,我们知道了这是两个句子,前一句由"你、现在、想、怎么样"四个词构成,问号表示这是个疑问句,后一句由"我、想、见见、老爷"四个词构
1987年04期 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 252K] - 郑远汉;
<正> 一语言表达人们的思想感情,最根本的表达形式是口头表达,特别是面对面的口头讲话。书面表达形式是在文字出现以后才有的,只能在识字人这个范围里起作用。文字是语言的书写符号,书面语言严格地说不过是口头言语的记录,而记录就不可避免地要受条件限制,很难全面、真切地反映事物的原样。看下面的一问一答:你现在想怎么样?我想见见老爷。从书面上看,我们知道了这是两个句子,前一句由"你、现在、想、怎么样"四个词构成,问号表示这是个疑问句,后一句由"我、想、见见、老爷"四个词构
1987年04期 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 252K] - 伍铁平;
<正> 我们在《语言的模糊性和修辞学》(载《南京外国语学院学报》,1986年第1期)分析了委婉语、比喻、借代、禁忌等修辞格的基础有时是模糊了事物的界限。在本文中我们想分析移就和拈连这两个修辞格的基础有时是比喻或拟人,因此也往往模糊了人与物或不同的物之间的界限。例如闻一多《红烛》中的"(红烛)烧罢,烧破世人的梦,烧沸世人的血"被陈望道归入拈连(见《修辞学发凡》,第114—115页,上海教育出版社,1979年),其实它的基础就是把血比喻作水,是模糊了血和水两种迥然不同事物的界限。象"人被杀了,文章是杀不掉的"(鲁迅)这种拈连,也可以看作是把文章比作人(广义的拟人化),或把"消灭(文章)"或"否定(文章)的价值"比作"砍杀(文章)"。陈望道举的另一个拈连的例子"午睡醒来愁未醒"(张先《天仙子》词)也可以看作是把"愁"拟人化了。陈望道是这样给拈连下定义的:"甲乙两项说话连说时,趁便就用甲项说话所可适用的词来表现乙项观念的,名叫拈连辞"(见上引《修辞学发凡》,第114页)。但是现在人们常说"把某人的文章枪毙掉了"。这儿只有一个句子,并不存在甲乙两项。同上面讲的"人被杀了,文章
1987年04期 8-10+4页 [查看摘要][在线阅读][下载 247K] - 伍铁平;
<正> 我们在《语言的模糊性和修辞学》(载《南京外国语学院学报》,1986年第1期)分析了委婉语、比喻、借代、禁忌等修辞格的基础有时是模糊了事物的界限。在本文中我们想分析移就和拈连这两个修辞格的基础有时是比喻或拟人,因此也往往模糊了人与物或不同的物之间的界限。例如闻一多《红烛》中的"(红烛)烧罢,烧破世人的梦,烧沸世人的血"被陈望道归入拈连(见《修辞学发凡》,第114—115页,上海教育出版社,1979年),其实它的基础就是把血比喻作水,是模糊了血和水两种迥然不同事物的界限。象"人被杀了,文章是杀不掉的"(鲁迅)这种拈连,也可以看作是把文章比作人(广义的拟人化),或把"消灭(文章)"或"否定(文章)的价值"比作"砍杀(文章)"。陈望道举的另一个拈连的例子"午睡醒来愁未醒"(张先《天仙子》词)也可以看作是把"愁"拟人化了。陈望道是这样给拈连下定义的:"甲乙两项说话连说时,趁便就用甲项说话所可适用的词来表现乙项观念的,名叫拈连辞"(见上引《修辞学发凡》,第114页)。但是现在人们常说"把某人的文章枪毙掉了"。这儿只有一个句子,并不存在甲乙两项。同上面讲的"人被杀了,文章
1987年04期 8-10+4页 [查看摘要][在线阅读][下载 247K] - 伍铁平;
<正> 我们在《语言的模糊性和修辞学》(载《南京外国语学院学报》,1986年第1期)分析了委婉语、比喻、借代、禁忌等修辞格的基础有时是模糊了事物的界限。在本文中我们想分析移就和拈连这两个修辞格的基础有时是比喻或拟人,因此也往往模糊了人与物或不同的物之间的界限。例如闻一多《红烛》中的"(红烛)烧罢,烧破世人的梦,烧沸世人的血"被陈望道归入拈连(见《修辞学发凡》,第114—115页,上海教育出版社,1979年),其实它的基础就是把血比喻作水,是模糊了血和水两种迥然不同事物的界限。象"人被杀了,文章是杀不掉的"(鲁迅)这种拈连,也可以看作是把文章比作人(广义的拟人化),或把"消灭(文章)"或"否定(文章)的价值"比作"砍杀(文章)"。陈望道举的另一个拈连的例子"午睡醒来愁未醒"(张先《天仙子》词)也可以看作是把"愁"拟人化了。陈望道是这样给拈连下定义的:"甲乙两项说话连说时,趁便就用甲项说话所可适用的词来表现乙项观念的,名叫拈连辞"(见上引《修辞学发凡》,第114页)。但是现在人们常说"把某人的文章枪毙掉了"。这儿只有一个句子,并不存在甲乙两项。同上面讲的"人被杀了,文章
1987年04期 8-10+4页 [查看摘要][在线阅读][下载 247K] - 周国光;薛玲;
<正> (一)在信息论中,特定的频率范围称为频带宽度。人们能够做到对声音信号进行过滤而只允许某些频率的信号通过信息通道,这样就使得信息的传递更为准确。不同的电台都在向四周发射着不同频率的电波,但是我们却不能同时接收这些不同频率的电波,这就需要对传递信息的电波进行过滤,收音机上的调谐滤波器正是满足这一要求的装置。各种不同频率的电波,经过调谐滤波器的过滤,只是通过其中的一种,这就减少了噪声干扰,保证了信息的准确传递。一个词语能够负载大量的信息,除了可以表示若干概念意义以外,还可以表示若干情感意义和风格意义,而且还可以携带大量的联想意义。但是在实际
1987年04期 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K] - 周国光;薛玲;
<正> (一)在信息论中,特定的频率范围称为频带宽度。人们能够做到对声音信号进行过滤而只允许某些频率的信号通过信息通道,这样就使得信息的传递更为准确。不同的电台都在向四周发射着不同频率的电波,但是我们却不能同时接收这些不同频率的电波,这就需要对传递信息的电波进行过滤,收音机上的调谐滤波器正是满足这一要求的装置。各种不同频率的电波,经过调谐滤波器的过滤,只是通过其中的一种,这就减少了噪声干扰,保证了信息的准确传递。一个词语能够负载大量的信息,除了可以表示若干概念意义以外,还可以表示若干情感意义和风格意义,而且还可以携带大量的联想意义。但是在实际
1987年04期 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K] - 周国光;薛玲;
<正> (一)在信息论中,特定的频率范围称为频带宽度。人们能够做到对声音信号进行过滤而只允许某些频率的信号通过信息通道,这样就使得信息的传递更为准确。不同的电台都在向四周发射着不同频率的电波,但是我们却不能同时接收这些不同频率的电波,这就需要对传递信息的电波进行过滤,收音机上的调谐滤波器正是满足这一要求的装置。各种不同频率的电波,经过调谐滤波器的过滤,只是通过其中的一种,这就减少了噪声干扰,保证了信息的准确传递。一个词语能够负载大量的信息,除了可以表示若干概念意义以外,还可以表示若干情感意义和风格意义,而且还可以携带大量的联想意义。但是在实际
1987年04期 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K] - 高长江;
<正> 一在社会生活中,人们利用语言进行交际,进行修辞活动,实质就是一种信息传递的过程。修辞过程中的一切努力,如语言文字的加工处理、调整选择,实质就是信息传递过程中信息系统的调节与控制活动。所谓修辞,从当代信息科学的角度解释,实质就是信息传递过程中,信息系统的调节控制,使信息交换达到最优化的一种活动。这个活动过程可通过信息科学归结为模
1987年04期 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] - 高长江;
<正> 一在社会生活中,人们利用语言进行交际,进行修辞活动,实质就是一种信息传递的过程。修辞过程中的一切努力,如语言文字的加工处理、调整选择,实质就是信息传递过程中信息系统的调节与控制活动。所谓修辞,从当代信息科学的角度解释,实质就是信息传递过程中,信息系统的调节控制,使信息交换达到最优化的一种活动。这个活动过程可通过信息科学归结为模
1987年04期 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] - 高长江;
<正> 一在社会生活中,人们利用语言进行交际,进行修辞活动,实质就是一种信息传递的过程。修辞过程中的一切努力,如语言文字的加工处理、调整选择,实质就是信息传递过程中信息系统的调节与控制活动。所谓修辞,从当代信息科学的角度解释,实质就是信息传递过程中,信息系统的调节控制,使信息交换达到最优化的一种活动。这个活动过程可通过信息科学归结为模
1987年04期 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] - 士羽;
<正> 王维成同志在《超语言因素和语体分类》中把"由超语言因素构成的语体场"作为划分语体类型的"首要标准","而以受语体场制约和影响的言语风格为辅助性的检验标准"。对于这个语体分类的标准,我们有一些不同的看法,现在提出来向王维成同志请教。
1987年04期 16-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] - 士羽;
<正> 王维成同志在《超语言因素和语体分类》中把"由超语言因素构成的语体场"作为划分语体类型的"首要标准","而以受语体场制约和影响的言语风格为辅助性的检验标准"。对于这个语体分类的标准,我们有一些不同的看法,现在提出来向王维成同志请教。
1987年04期 16-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] - 士羽;
<正> 王维成同志在《超语言因素和语体分类》中把"由超语言因素构成的语体场"作为划分语体类型的"首要标准","而以受语体场制约和影响的言语风格为辅助性的检验标准"。对于这个语体分类的标准,我们有一些不同的看法,现在提出来向王维成同志请教。
1987年04期 16-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] - 马瑞超;
<正> 修辞学和心理学的关系非常密切。修辞学是研究语言运用的规律的学科,而运用语言的过程,就是心理活动的过程。说写者的修辞活动离不开思维、情感、想象、联想等心理活动;听读者在听读时大脑皮层受到对方语词的刺激,也必然会引起联想、想象、情感等心理活动。所以各种修辞方式都会有它的心理基础,它们的形成和表达效果都可以从心理上找到根据。从心理学的角度来探讨修辞方式,将会更深刻地理解修辞方式,从而更有效地运用它们。本文打算从心理学角度就对偶的形成及其效果试作一些分析。
1987年04期 18-20+17页 [查看摘要][在线阅读][下载 262K] - 马瑞超;
<正> 修辞学和心理学的关系非常密切。修辞学是研究语言运用的规律的学科,而运用语言的过程,就是心理活动的过程。说写者的修辞活动离不开思维、情感、想象、联想等心理活动;听读者在听读时大脑皮层受到对方语词的刺激,也必然会引起联想、想象、情感等心理活动。所以各种修辞方式都会有它的心理基础,它们的形成和表达效果都可以从心理上找到根据。从心理学的角度来探讨修辞方式,将会更深刻地理解修辞方式,从而更有效地运用它们。本文打算从心理学角度就对偶的形成及其效果试作一些分析。
1987年04期 18-20+17页 [查看摘要][在线阅读][下载 262K] - 马瑞超;
<正> 修辞学和心理学的关系非常密切。修辞学是研究语言运用的规律的学科,而运用语言的过程,就是心理活动的过程。说写者的修辞活动离不开思维、情感、想象、联想等心理活动;听读者在听读时大脑皮层受到对方语词的刺激,也必然会引起联想、想象、情感等心理活动。所以各种修辞方式都会有它的心理基础,它们的形成和表达效果都可以从心理上找到根据。从心理学的角度来探讨修辞方式,将会更深刻地理解修辞方式,从而更有效地运用它们。本文打算从心理学角度就对偶的形成及其效果试作一些分析。
1987年04期 18-20+17页 [查看摘要][在线阅读][下载 262K] - 李文明;
<正> 《修辞学习》准备就语体研究中的一些基本问题逐一展开讨论,我认为这是极为必要和及时的。该刊1986年第4期上发表了两篇探讨语体分类这一关键性问题的文章(以下分别称为李文和潘文),本人读后深受教益和启发,愿在此提出自己的一孔之见。诚如编者所说,李、潘二位在看法上是相当不一致的,而这种不一致正反映出我国修辞学界目前在这一问题上看法的分歧。李文同意谈话体、科学体、艺术体的三分法,而潘文则主张应用语体与艺术语体的二分法。造成这种不同分类的原因在于标准的不同:三分法以语体的内部因素即语言运用体系为标准,而二分法的分类
1987年04期 20-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 李文明;
<正> 《修辞学习》准备就语体研究中的一些基本问题逐一展开讨论,我认为这是极为必要和及时的。该刊1986年第4期上发表了两篇探讨语体分类这一关键性问题的文章(以下分别称为李文和潘文),本人读后深受教益和启发,愿在此提出自己的一孔之见。诚如编者所说,李、潘二位在看法上是相当不一致的,而这种不一致正反映出我国修辞学界目前在这一问题上看法的分歧。李文同意谈话体、科学体、艺术体的三分法,而潘文则主张应用语体与艺术语体的二分法。造成这种不同分类的原因在于标准的不同:三分法以语体的内部因素即语言运用体系为标准,而二分法的分类
1987年04期 20-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 李文明;
<正> 《修辞学习》准备就语体研究中的一些基本问题逐一展开讨论,我认为这是极为必要和及时的。该刊1986年第4期上发表了两篇探讨语体分类这一关键性问题的文章(以下分别称为李文和潘文),本人读后深受教益和启发,愿在此提出自己的一孔之见。诚如编者所说,李、潘二位在看法上是相当不一致的,而这种不一致正反映出我国修辞学界目前在这一问题上看法的分歧。李文同意谈话体、科学体、艺术体的三分法,而潘文则主张应用语体与艺术语体的二分法。造成这种不同分类的原因在于标准的不同:三分法以语体的内部因素即语言运用体系为标准,而二分法的分类
1987年04期 20-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 李新留;
<正> 两点说明:第一,本文"言语手段"这个提法是对言语环境而言的,它包括言语的辞面意义。第二,本文以联想是理解弦外之音的重要条件为起点,旨在试从言语手段和言语环境的辩证关系入手,探讨如何用联想去理解弦外之音。一、言语手段是进行联想的依据联想是暂时联系的复活,是由感知的或想起的事物又回忆或想起另一事物。用联想去理解弦外之音,首先要解决的当然就是感知的或想起(直接唤起)的事物,也就是联想的依据,根据什么进行联想的问题。随着语境研究的逐步深入,语境对确定语义的重要性愈来愈被人们重视,这是一个可喜的现象。但随着国外语言理论的输入,尤其基于具有弦外之音言语
1987年04期 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 202K] - 李新留;
<正> 两点说明:第一,本文"言语手段"这个提法是对言语环境而言的,它包括言语的辞面意义。第二,本文以联想是理解弦外之音的重要条件为起点,旨在试从言语手段和言语环境的辩证关系入手,探讨如何用联想去理解弦外之音。一、言语手段是进行联想的依据联想是暂时联系的复活,是由感知的或想起的事物又回忆或想起另一事物。用联想去理解弦外之音,首先要解决的当然就是感知的或想起(直接唤起)的事物,也就是联想的依据,根据什么进行联想的问题。随着语境研究的逐步深入,语境对确定语义的重要性愈来愈被人们重视,这是一个可喜的现象。但随着国外语言理论的输入,尤其基于具有弦外之音言语
1987年04期 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 202K] - 李新留;
<正> 两点说明:第一,本文"言语手段"这个提法是对言语环境而言的,它包括言语的辞面意义。第二,本文以联想是理解弦外之音的重要条件为起点,旨在试从言语手段和言语环境的辩证关系入手,探讨如何用联想去理解弦外之音。一、言语手段是进行联想的依据联想是暂时联系的复活,是由感知的或想起的事物又回忆或想起另一事物。用联想去理解弦外之音,首先要解决的当然就是感知的或想起(直接唤起)的事物,也就是联想的依据,根据什么进行联想的问题。随着语境研究的逐步深入,语境对确定语义的重要性愈来愈被人们重视,这是一个可喜的现象。但随着国外语言理论的输入,尤其基于具有弦外之音言语
1987年04期 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 202K] - 张乃立;
<正> 比喻辞格要能成立,必须具备:"第一,譬喻和被譬喻的两个事物必须有一点极其相类似;第二,譬喻和被譬喻的两个事物必须在本质上极其不相同。"近来有人著文提出比喻和被比喻的两个事物如果是相同的,也同样可以形成比喻,并称之为"同体比喻"。本文拟从理论和实例上对它进行分析,审察它能否在修辞格中占一席之地。
1987年04期 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 193K] - 张乃立;
<正> 比喻辞格要能成立,必须具备:"第一,譬喻和被譬喻的两个事物必须有一点极其相类似;第二,譬喻和被譬喻的两个事物必须在本质上极其不相同。"近来有人著文提出比喻和被比喻的两个事物如果是相同的,也同样可以形成比喻,并称之为"同体比喻"。本文拟从理论和实例上对它进行分析,审察它能否在修辞格中占一席之地。
1987年04期 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 193K] - 张乃立;
<正> 比喻辞格要能成立,必须具备:"第一,譬喻和被譬喻的两个事物必须有一点极其相类似;第二,譬喻和被譬喻的两个事物必须在本质上极其不相同。"近来有人著文提出比喻和被比喻的两个事物如果是相同的,也同样可以形成比喻,并称之为"同体比喻"。本文拟从理论和实例上对它进行分析,审察它能否在修辞格中占一席之地。
1987年04期 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 193K] - 五十岚力;陈家麟;
<正> 对文章的类别进行论述,就叫作"文体论"。文体(style)是文章的貌像,即文风、情调、客体、风格等。文章可以从各个方面来论述。第一、从风格看,一个国家的文章总有其特有的风格,其他国家则很难模仿。这种风格叫国风。所谓国文体、汉文体、洋文体就是从这一标准上区分的。第二、即使同一个国家的文章,由于时代的不同,其风格也就不同。也就是说有着与其他时代截然不同的特殊风格。以我国的情况为例,那些王朝体、元禄体(日本历史上的元禄年代1688—1703—注)、文化文政体的文章,都是以时代标准区分的。第三、即使同一个国家、同一个时
1987年04期 27-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] - 五十岚力;陈家麟;
<正> 对文章的类别进行论述,就叫作"文体论"。文体(style)是文章的貌像,即文风、情调、客体、风格等。文章可以从各个方面来论述。第一、从风格看,一个国家的文章总有其特有的风格,其他国家则很难模仿。这种风格叫国风。所谓国文体、汉文体、洋文体就是从这一标准上区分的。第二、即使同一个国家的文章,由于时代的不同,其风格也就不同。也就是说有着与其他时代截然不同的特殊风格。以我国的情况为例,那些王朝体、元禄体(日本历史上的元禄年代1688—1703—注)、文化文政体的文章,都是以时代标准区分的。第三、即使同一个国家、同一个时
1987年04期 27-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] - 五十岚力;陈家麟;
<正> 对文章的类别进行论述,就叫作"文体论"。文体(style)是文章的貌像,即文风、情调、客体、风格等。文章可以从各个方面来论述。第一、从风格看,一个国家的文章总有其特有的风格,其他国家则很难模仿。这种风格叫国风。所谓国文体、汉文体、洋文体就是从这一标准上区分的。第二、即使同一个国家的文章,由于时代的不同,其风格也就不同。也就是说有着与其他时代截然不同的特殊风格。以我国的情况为例,那些王朝体、元禄体(日本历史上的元禄年代1688—1703—注)、文化文政体的文章,都是以时代标准区分的。第三、即使同一个国家、同一个时
1987年04期 27-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] - 张嵩岳;
亚里斯多德的《修辞学》,是欧洲第一部系统的修辞理论名著。这部书中的风格论部分,阐述了语言运用的多方面的问题,这些论述对我们研究古典的和现代的修辞学,都有参考价值。现将风格论部分有关隐喻、明喻及生动性的某些论述,加以译编,以飨读者。
1987年04期 29-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 205K] - 张嵩岳;
亚里斯多德的《修辞学》,是欧洲第一部系统的修辞理论名著。这部书中的风格论部分,阐述了语言运用的多方面的问题,这些论述对我们研究古典的和现代的修辞学,都有参考价值。现将风格论部分有关隐喻、明喻及生动性的某些论述,加以译编,以飨读者。
1987年04期 29-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 205K] - 张嵩岳;
亚里斯多德的《修辞学》,是欧洲第一部系统的修辞理论名著。这部书中的风格论部分,阐述了语言运用的多方面的问题,这些论述对我们研究古典的和现代的修辞学,都有参考价值。现将风格论部分有关隐喻、明喻及生动性的某些论述,加以译编,以飨读者。
1987年04期 29-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 205K] - 赵蒙良;
<正> 一、陈子昂文章道弊,五百年矣。汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。……见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。(《修竹篇序》)二、李白自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻。(《古风》第一)大雅思文王,颂声久崩沦。安得郢中质,一挥成斧金。(《古风》第三十五)
1987年04期 32-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K] - 赵蒙良;
<正> 一、陈子昂文章道弊,五百年矣。汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。……见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。(《修竹篇序》)二、李白自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻。(《古风》第一)大雅思文王,颂声久崩沦。安得郢中质,一挥成斧金。(《古风》第三十五)
1987年04期 32-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K] - 赵蒙良;
<正> 一、陈子昂文章道弊,五百年矣。汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。……见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。(《修竹篇序》)二、李白自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻。(《古风》第一)大雅思文王,颂声久崩沦。安得郢中质,一挥成斧金。(《古风》第三十五)
1987年04期 32-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K] - 李荪;
<正> (一)"语体"及其相关概念随着语体研究的逐步展开,"语体"已作为修辞学的一个基本概念而被经常运用。但对语体概念的理解和名称运用至今并不一致。早期有的学者把语体看成是"在运用上受到各种范围所限制的词语类别";有的从跟语言的地域、社会方言等变体相并列的角度把语体称为"言语方言"。而历来认为"语体"即是"文体"("文章体裁"或"语言体裁")和"语体"即是"语言风格"这两种看法的影响为最大。与此相应,"语体"、"文体"、"语言风格"("言语风格")也被看作是可以彼此替换
1987年04期 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] - 李荪;
<正> (一)"语体"及其相关概念随着语体研究的逐步展开,"语体"已作为修辞学的一个基本概念而被经常运用。但对语体概念的理解和名称运用至今并不一致。早期有的学者把语体看成是"在运用上受到各种范围所限制的词语类别";有的从跟语言的地域、社会方言等变体相并列的角度把语体称为"言语方言"。而历来认为"语体"即是"文体"("文章体裁"或"语言体裁")和"语体"即是"语言风格"这两种看法的影响为最大。与此相应,"语体"、"文体"、"语言风格"("言语风格")也被看作是可以彼此替换
1987年04期 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] - 李荪;
<正> (一)"语体"及其相关概念随着语体研究的逐步展开,"语体"已作为修辞学的一个基本概念而被经常运用。但对语体概念的理解和名称运用至今并不一致。早期有的学者把语体看成是"在运用上受到各种范围所限制的词语类别";有的从跟语言的地域、社会方言等变体相并列的角度把语体称为"言语方言"。而历来认为"语体"即是"文体"("文章体裁"或"语言体裁")和"语体"即是"语言风格"这两种看法的影响为最大。与此相应,"语体"、"文体"、"语言风格"("言语风格")也被看作是可以彼此替换
1987年04期 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] - 华群;
<正> 一、思考题1.在不同的著作中,"修辞"二字有不同的含义。你对这种现象是怎样看待的?2.你认为有关"修辞"的定义中,哪一种比较符合汉语实际?为什么?3.修辞学的研究对象是否应该包括篇章?为什么?4.修辞学和语法学的关系怎样?有人说,语法是管"通不通",修辞是管"好不好",你的看法怎样?5.什么是"题旨情境"?它和人们常说的"语言环境"是不是同一个概念?为什么?
1987年04期 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K] - 华群;
<正> 一、思考题1.在不同的著作中,"修辞"二字有不同的含义。你对这种现象是怎样看待的?2.你认为有关"修辞"的定义中,哪一种比较符合汉语实际?为什么?3.修辞学的研究对象是否应该包括篇章?为什么?4.修辞学和语法学的关系怎样?有人说,语法是管"通不通",修辞是管"好不好",你的看法怎样?5.什么是"题旨情境"?它和人们常说的"语言环境"是不是同一个概念?为什么?
1987年04期 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K] - 华群;
<正> 一、思考题1.在不同的著作中,"修辞"二字有不同的含义。你对这种现象是怎样看待的?2.你认为有关"修辞"的定义中,哪一种比较符合汉语实际?为什么?3.修辞学的研究对象是否应该包括篇章?为什么?4.修辞学和语法学的关系怎样?有人说,语法是管"通不通",修辞是管"好不好",你的看法怎样?5.什么是"题旨情境"?它和人们常说的"语言环境"是不是同一个概念?为什么?
1987年04期 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K] - 潘怀骥;
<正> 辞格是积极修辞经常运用的手段,向为修辞学研究者所重视;本文根据古代汉语的实践,提出并讨论两种修辞新格:设誓和设难。1.设誓设誓是在特定的语境(题旨情境)中,提出难于实现或者无法实现的条件来表达坚定信念和决心的修辞格式。例如:①子见南子,予路不说。夫子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!"(孔子《论语·
1987年04期 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] - 潘怀骥;
<正> 辞格是积极修辞经常运用的手段,向为修辞学研究者所重视;本文根据古代汉语的实践,提出并讨论两种修辞新格:设誓和设难。1.设誓设誓是在特定的语境(题旨情境)中,提出难于实现或者无法实现的条件来表达坚定信念和决心的修辞格式。例如:①子见南子,予路不说。夫子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!"(孔子《论语·
1987年04期 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] - 潘怀骥;
<正> 辞格是积极修辞经常运用的手段,向为修辞学研究者所重视;本文根据古代汉语的实践,提出并讨论两种修辞新格:设誓和设难。1.设誓设誓是在特定的语境(题旨情境)中,提出难于实现或者无法实现的条件来表达坚定信念和决心的修辞格式。例如:①子见南子,予路不说。夫子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!"(孔子《论语·
1987年04期 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] - 李向农;
<正> "隐逻辑辞格是这样一类辞格,它们从表面上看,都是逻辑所不能容许的;然而实际上又都合乎逻辑.这些辞格的逻辑隐藏在艺术表达的背后,所以称它们为隐逻辑辞格。"(陈宗明《逻辑的辞格和辞格的逻辑》)混杂隐愉(mixed metaphor)就是隐逻辑辞格的一种表现。它以定心结构为表现形式,定语和中心语分别否定和肯定同一个对象,这互相矛盾的两部分构成一个表面上违反不矛盾律(A 不是非 A)的组合,因而不能按字面意思去理解中心语所指的人或事物,它只是暗示一种比喻的意思。因为这种意思是通过否定和肯定相混杂的形式表达出来的,所以称之为混杂隐喻。
1987年04期 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] - 李向农;
<正> "隐逻辑辞格是这样一类辞格,它们从表面上看,都是逻辑所不能容许的;然而实际上又都合乎逻辑.这些辞格的逻辑隐藏在艺术表达的背后,所以称它们为隐逻辑辞格。"(陈宗明《逻辑的辞格和辞格的逻辑》)混杂隐愉(mixed metaphor)就是隐逻辑辞格的一种表现。它以定心结构为表现形式,定语和中心语分别否定和肯定同一个对象,这互相矛盾的两部分构成一个表面上违反不矛盾律(A 不是非 A)的组合,因而不能按字面意思去理解中心语所指的人或事物,它只是暗示一种比喻的意思。因为这种意思是通过否定和肯定相混杂的形式表达出来的,所以称之为混杂隐喻。
1987年04期 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] - 李向农;
<正> "隐逻辑辞格是这样一类辞格,它们从表面上看,都是逻辑所不能容许的;然而实际上又都合乎逻辑.这些辞格的逻辑隐藏在艺术表达的背后,所以称它们为隐逻辑辞格。"(陈宗明《逻辑的辞格和辞格的逻辑》)混杂隐愉(mixed metaphor)就是隐逻辑辞格的一种表现。它以定心结构为表现形式,定语和中心语分别否定和肯定同一个对象,这互相矛盾的两部分构成一个表面上违反不矛盾律(A 不是非 A)的组合,因而不能按字面意思去理解中心语所指的人或事物,它只是暗示一种比喻的意思。因为这种意思是通过否定和肯定相混杂的形式表达出来的,所以称之为混杂隐喻。
1987年04期 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] - 霍前锋;
<正> 夸张有三种,它们是一般性夸张,超前夸张和通感性夸张。一般性夸张着眼于空间,超前夸张着眼于时间,通感性夸张着眼于两种感觉范畴的描写。一般性夸张和超前夸张人们常讲,通感性夸张却较少提及,其实,通感性夸张是夸张中很有特点的一种,应该为学习修辞的人们所了解。请看:①白莉莉面孔唰地一红,端起脏水盆走了。(柏原《在那个早晨》)②我"唰"地涨红了脸,不知是羞还是急。(张开镰《弄错的婚事》)③有一回就是正听说唱时,小小年纪的他突然听见了那个声音。主啊——他看见马五爷已经跳了起来,
1987年04期 43-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] - 霍前锋;
<正> 夸张有三种,它们是一般性夸张,超前夸张和通感性夸张。一般性夸张着眼于空间,超前夸张着眼于时间,通感性夸张着眼于两种感觉范畴的描写。一般性夸张和超前夸张人们常讲,通感性夸张却较少提及,其实,通感性夸张是夸张中很有特点的一种,应该为学习修辞的人们所了解。请看:①白莉莉面孔唰地一红,端起脏水盆走了。(柏原《在那个早晨》)②我"唰"地涨红了脸,不知是羞还是急。(张开镰《弄错的婚事》)③有一回就是正听说唱时,小小年纪的他突然听见了那个声音。主啊——他看见马五爷已经跳了起来,
1987年04期 43-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] - 霍前锋;
<正> 夸张有三种,它们是一般性夸张,超前夸张和通感性夸张。一般性夸张着眼于空间,超前夸张着眼于时间,通感性夸张着眼于两种感觉范畴的描写。一般性夸张和超前夸张人们常讲,通感性夸张却较少提及,其实,通感性夸张是夸张中很有特点的一种,应该为学习修辞的人们所了解。请看:①白莉莉面孔唰地一红,端起脏水盆走了。(柏原《在那个早晨》)②我"唰"地涨红了脸,不知是羞还是急。(张开镰《弄错的婚事》)③有一回就是正听说唱时,小小年纪的他突然听见了那个声音。主啊——他看见马五爷已经跳了起来,
1987年04期 43-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] - 邓建烈;
<正> 在修辞格中,争论较多的是夸张。往往有这种情况,明明是夸张手法,而有的人则照实际意义去评点。这种笑话,不仅出于一般人,有时甚至出在一些专家学者的身上。这究竟是什么原因呢?本文想就这一方面谈谈拙见,并求教于诸位。
1987年04期 44-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] - 邓建烈;
<正> 在修辞格中,争论较多的是夸张。往往有这种情况,明明是夸张手法,而有的人则照实际意义去评点。这种笑话,不仅出于一般人,有时甚至出在一些专家学者的身上。这究竟是什么原因呢?本文想就这一方面谈谈拙见,并求教于诸位。
1987年04期 44-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] - 邓建烈;
<正> 在修辞格中,争论较多的是夸张。往往有这种情况,明明是夸张手法,而有的人则照实际意义去评点。这种笑话,不仅出于一般人,有时甚至出在一些专家学者的身上。这究竟是什么原因呢?本文想就这一方面谈谈拙见,并求教于诸位。
1987年04期 44-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] - 胡裕树;
<正> 黎运汉、张维耿合著的《现代汉语修辞学》(以下简称《修辞学》)已由商务印书馆香港分馆出版了。全书七章,计二十余万言,是一部饶有新意的修辞学著作。一定程度上反映了修辞学研究的新成果,内容较新,这是《修辞学》的主要特色。近十年来,我国的修辞学研究取得了长足的进步;这种进步大体说来是以对修辞学领域新的开拓和传统领域的深入发掘为主要内容的。风格语体,语段修辞,篇章修辞,同义形式(手段、结构),修辞学史以及修辞理论,修辞方式等新老课题,修辞学者都给予了热切的关注,并取得了一定研究成果。对于这些方面的种种成果,
1987年04期 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 197K] - 胡裕树;
<正> 黎运汉、张维耿合著的《现代汉语修辞学》(以下简称《修辞学》)已由商务印书馆香港分馆出版了。全书七章,计二十余万言,是一部饶有新意的修辞学著作。一定程度上反映了修辞学研究的新成果,内容较新,这是《修辞学》的主要特色。近十年来,我国的修辞学研究取得了长足的进步;这种进步大体说来是以对修辞学领域新的开拓和传统领域的深入发掘为主要内容的。风格语体,语段修辞,篇章修辞,同义形式(手段、结构),修辞学史以及修辞理论,修辞方式等新老课题,修辞学者都给予了热切的关注,并取得了一定研究成果。对于这些方面的种种成果,
1987年04期 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 197K] - 胡裕树;
<正> 黎运汉、张维耿合著的《现代汉语修辞学》(以下简称《修辞学》)已由商务印书馆香港分馆出版了。全书七章,计二十余万言,是一部饶有新意的修辞学著作。一定程度上反映了修辞学研究的新成果,内容较新,这是《修辞学》的主要特色。近十年来,我国的修辞学研究取得了长足的进步;这种进步大体说来是以对修辞学领域新的开拓和传统领域的深入发掘为主要内容的。风格语体,语段修辞,篇章修辞,同义形式(手段、结构),修辞学史以及修辞理论,修辞方式等新老课题,修辞学者都给予了热切的关注,并取得了一定研究成果。对于这些方面的种种成果,
1987年04期 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 197K] - 徐青;
<正> 幽默是一个外来词,它是译自英语的 humour 一词的,它的含义据《现代汉语词典》的解释是:"有趣或可笑而意味深长的",据《辞海》的解释是:"言语或举动生动有趣而含意较深。"这两本词典的释义基本上是一致的,都是指①含意较深,不是浅而显见、直来直去的;②表达有趣,不是索然无味、言尽意竭的。这两点结合起来,融合成一体,即出现幽默。幽默一般是和语言表达相联系的,也就是主要要通过言语来表达的,构成一种幽默的意趣和境界并不需要大段大段的语言文字去描述,而只需要言简意赅和画龙点睛式的话语去表达,读者是"心有灵犀一点通",自能通过智悟法去领会的。因此,幽默一词也
1987年04期 48-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] - 徐青;
<正> 幽默是一个外来词,它是译自英语的 humour 一词的,它的含义据《现代汉语词典》的解释是:"有趣或可笑而意味深长的",据《辞海》的解释是:"言语或举动生动有趣而含意较深。"这两本词典的释义基本上是一致的,都是指①含意较深,不是浅而显见、直来直去的;②表达有趣,不是索然无味、言尽意竭的。这两点结合起来,融合成一体,即出现幽默。幽默一般是和语言表达相联系的,也就是主要要通过言语来表达的,构成一种幽默的意趣和境界并不需要大段大段的语言文字去描述,而只需要言简意赅和画龙点睛式的话语去表达,读者是"心有灵犀一点通",自能通过智悟法去领会的。因此,幽默一词也
1987年04期 48-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] - 徐青;
<正> 幽默是一个外来词,它是译自英语的 humour 一词的,它的含义据《现代汉语词典》的解释是:"有趣或可笑而意味深长的",据《辞海》的解释是:"言语或举动生动有趣而含意较深。"这两本词典的释义基本上是一致的,都是指①含意较深,不是浅而显见、直来直去的;②表达有趣,不是索然无味、言尽意竭的。这两点结合起来,融合成一体,即出现幽默。幽默一般是和语言表达相联系的,也就是主要要通过言语来表达的,构成一种幽默的意趣和境界并不需要大段大段的语言文字去描述,而只需要言简意赅和画龙点睛式的话语去表达,读者是"心有灵犀一点通",自能通过智悟法去领会的。因此,幽默一词也
1987年04期 48-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] - 秦旭卿;吴雁驰;
<正> 我们高兴地读完了郑文贞先生的新著《段落的组织》。传统的语法书一般讲到句子为止,传统的修辞著作也很少涉及段落。而本书则专从语言学角度,尤其是修辞学角度来研究段落。象垦荒一样,作者开垦了修辞学领域中这块前人未曾涉足或涉足未深的荒地。所以这是一本开拓修辞新领域的具有相当高的学术水平的好书。
1987年04期 50-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 秦旭卿;吴雁驰;
<正> 我们高兴地读完了郑文贞先生的新著《段落的组织》。传统的语法书一般讲到句子为止,传统的修辞著作也很少涉及段落。而本书则专从语言学角度,尤其是修辞学角度来研究段落。象垦荒一样,作者开垦了修辞学领域中这块前人未曾涉足或涉足未深的荒地。所以这是一本开拓修辞新领域的具有相当高的学术水平的好书。
1987年04期 50-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 秦旭卿;吴雁驰;
<正> 我们高兴地读完了郑文贞先生的新著《段落的组织》。传统的语法书一般讲到句子为止,传统的修辞著作也很少涉及段落。而本书则专从语言学角度,尤其是修辞学角度来研究段落。象垦荒一样,作者开垦了修辞学领域中这块前人未曾涉足或涉足未深的荒地。所以这是一本开拓修辞新领域的具有相当高的学术水平的好书。
1987年04期 50-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 刘力生;
<正> 秘书工作者是领导的耳目和助手,他们是务实的。特定的工作性质和地位决定了他们既应该具有较高的马克思主义修养、党性修养,同时也需要有较高的运用语言的能力,具备一定的修辞修养,否则就难于胜任秘书工作;至少也不能出色地做好某些本职工作。秘书工作的重要任务之一就是参与起草、加工、整理公文、应用文。而要迅速准确地写出高水平、便于理解、利于执行和推动工作的公文及应用文,就要求秘书必须能掌握各种公文、应用文的性质特点、基本格
1987年04期 51-52+45页 [查看摘要][在线阅读][下载 207K] - 刘力生;
<正> 秘书工作者是领导的耳目和助手,他们是务实的。特定的工作性质和地位决定了他们既应该具有较高的马克思主义修养、党性修养,同时也需要有较高的运用语言的能力,具备一定的修辞修养,否则就难于胜任秘书工作;至少也不能出色地做好某些本职工作。秘书工作的重要任务之一就是参与起草、加工、整理公文、应用文。而要迅速准确地写出高水平、便于理解、利于执行和推动工作的公文及应用文,就要求秘书必须能掌握各种公文、应用文的性质特点、基本格
1987年04期 51-52+45页 [查看摘要][在线阅读][下载 207K] - 刘力生;
<正> 秘书工作者是领导的耳目和助手,他们是务实的。特定的工作性质和地位决定了他们既应该具有较高的马克思主义修养、党性修养,同时也需要有较高的运用语言的能力,具备一定的修辞修养,否则就难于胜任秘书工作;至少也不能出色地做好某些本职工作。秘书工作的重要任务之一就是参与起草、加工、整理公文、应用文。而要迅速准确地写出高水平、便于理解、利于执行和推动工作的公文及应用文,就要求秘书必须能掌握各种公文、应用文的性质特点、基本格
1987年04期 51-52+45页 [查看摘要][在线阅读][下载 207K] - 顾贝罗;
<正> 表叔从海外归来,为了沾点儿"洋"气,那怕是"一表三千里"的亲戚都赶着去看望他了。几十年音信相隔,任谁都有一肚子的话要说。但真正见了面,也只是七拉八扯了一阵,直到该告别了,又觉得还有不少要紧的话没说;更有许多事没问呢!临别之际,表叔笑哈哈地说:"早几年,我不是给你们寄了些影集吗?过两天你们都带了来。我就想看看这些年来,
1987年04期 53-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 顾贝罗;
<正> 表叔从海外归来,为了沾点儿"洋"气,那怕是"一表三千里"的亲戚都赶着去看望他了。几十年音信相隔,任谁都有一肚子的话要说。但真正见了面,也只是七拉八扯了一阵,直到该告别了,又觉得还有不少要紧的话没说;更有许多事没问呢!临别之际,表叔笑哈哈地说:"早几年,我不是给你们寄了些影集吗?过两天你们都带了来。我就想看看这些年来,
1987年04期 53-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 顾贝罗;
<正> 表叔从海外归来,为了沾点儿"洋"气,那怕是"一表三千里"的亲戚都赶着去看望他了。几十年音信相隔,任谁都有一肚子的话要说。但真正见了面,也只是七拉八扯了一阵,直到该告别了,又觉得还有不少要紧的话没说;更有许多事没问呢!临别之际,表叔笑哈哈地说:"早几年,我不是给你们寄了些影集吗?过两天你们都带了来。我就想看看这些年来,
1987年04期 53-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 唐松波;
<正> 《银杏》是一首优美的散文诗,是郭沫若散文中的杰作。从语体特点看,《银杏》的语言接近口语,自然、流畅、不押韵,这和散文相同,但是节奏感强烈,加上丰富的感情和形象的描绘,使《银杏》象诗,这还是主要的。《银杏》适合朗诵。比起小说、游记、传记来,它速度慢,停顿多,诗意浓:银杏,|我思念你,|,我不知道你为什么又叫公孙树。‖但一般人叫你是白果,|那是容易了解的。‖在较长的分句里还可以有小的停顿:我不知道/你为什么/又叫公孙树。‖全文保持着基本整齐的节奏,有的一句就是两行诗:
1987年04期 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 200K] - 唐松波;
<正> 《银杏》是一首优美的散文诗,是郭沫若散文中的杰作。从语体特点看,《银杏》的语言接近口语,自然、流畅、不押韵,这和散文相同,但是节奏感强烈,加上丰富的感情和形象的描绘,使《银杏》象诗,这还是主要的。《银杏》适合朗诵。比起小说、游记、传记来,它速度慢,停顿多,诗意浓:银杏,|我思念你,|,我不知道你为什么又叫公孙树。‖但一般人叫你是白果,|那是容易了解的。‖在较长的分句里还可以有小的停顿:我不知道/你为什么/又叫公孙树。‖全文保持着基本整齐的节奏,有的一句就是两行诗:
1987年04期 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 200K] - 唐松波;
<正> 《银杏》是一首优美的散文诗,是郭沫若散文中的杰作。从语体特点看,《银杏》的语言接近口语,自然、流畅、不押韵,这和散文相同,但是节奏感强烈,加上丰富的感情和形象的描绘,使《银杏》象诗,这还是主要的。《银杏》适合朗诵。比起小说、游记、传记来,它速度慢,停顿多,诗意浓:银杏,|我思念你,|,我不知道你为什么又叫公孙树。‖但一般人叫你是白果,|那是容易了解的。‖在较长的分句里还可以有小的停顿:我不知道/你为什么/又叫公孙树。‖全文保持着基本整齐的节奏,有的一句就是两行诗:
1987年04期 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 200K] - 高万云;
<正> 郭绍虞先生的《汉语语法修辞新探》(以下简称《新探》)提出"语法修辞结合教学"的建议,作为一种教学法是行得通的;所说"语法修辞结合研究"(专指语法研究要结合修辞)的观点,作为一个方法问题也可以同意。但是,对郭著提出的"汉语语法必须结合修辞"却不敢点头,而当他在《修辞剖析》中又一次提出"现在我仍没有改变原来的意见,而且更进一步提出汉语修辞所有包赅语法的作用,简直可说不仅是两结合而且成为混合体了"以后,就更加难
1987年04期 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K] - 高万云;
<正> 郭绍虞先生的《汉语语法修辞新探》(以下简称《新探》)提出"语法修辞结合教学"的建议,作为一种教学法是行得通的;所说"语法修辞结合研究"(专指语法研究要结合修辞)的观点,作为一个方法问题也可以同意。但是,对郭著提出的"汉语语法必须结合修辞"却不敢点头,而当他在《修辞剖析》中又一次提出"现在我仍没有改变原来的意见,而且更进一步提出汉语修辞所有包赅语法的作用,简直可说不仅是两结合而且成为混合体了"以后,就更加难
1987年04期 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K] - 高万云;
<正> 郭绍虞先生的《汉语语法修辞新探》(以下简称《新探》)提出"语法修辞结合教学"的建议,作为一种教学法是行得通的;所说"语法修辞结合研究"(专指语法研究要结合修辞)的观点,作为一个方法问题也可以同意。但是,对郭著提出的"汉语语法必须结合修辞"却不敢点头,而当他在《修辞剖析》中又一次提出"现在我仍没有改变原来的意见,而且更进一步提出汉语修辞所有包赅语法的作用,简直可说不仅是两结合而且成为混合体了"以后,就更加难
1987年04期 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K] - 廖光霞;
<正> 曹禺的剧作语言富有艺术魅力。这不仅来自作者对人物和生活的十分熟悉及深刻体验,同时也来自作者高超的语言技巧,如他的妙用"双关",就相当富有创造性,很值得借鉴。曹禺剧作中的"双关"辞格,手法灵活,大致有三种。第一种是即物借意。就是说的是眼前事物,而所表达的是另一深层的意思。如《雷雨》的第一幕,鲁四凤端了一碗药给太太繁漪吃。繁漪喝了一口,然后随口说道:"这些年喝这种苦药,我大概喝够了。"表面上这是一句对喝苦药的抱怨话,但显而易见,人
1987年04期 61-62+60页 [查看摘要][在线阅读][下载 196K] - 廖光霞;
<正> 曹禺的剧作语言富有艺术魅力。这不仅来自作者对人物和生活的十分熟悉及深刻体验,同时也来自作者高超的语言技巧,如他的妙用"双关",就相当富有创造性,很值得借鉴。曹禺剧作中的"双关"辞格,手法灵活,大致有三种。第一种是即物借意。就是说的是眼前事物,而所表达的是另一深层的意思。如《雷雨》的第一幕,鲁四凤端了一碗药给太太繁漪吃。繁漪喝了一口,然后随口说道:"这些年喝这种苦药,我大概喝够了。"表面上这是一句对喝苦药的抱怨话,但显而易见,人
1987年04期 61-62+60页 [查看摘要][在线阅读][下载 196K] - 廖光霞;
<正> 曹禺的剧作语言富有艺术魅力。这不仅来自作者对人物和生活的十分熟悉及深刻体验,同时也来自作者高超的语言技巧,如他的妙用"双关",就相当富有创造性,很值得借鉴。曹禺剧作中的"双关"辞格,手法灵活,大致有三种。第一种是即物借意。就是说的是眼前事物,而所表达的是另一深层的意思。如《雷雨》的第一幕,鲁四凤端了一碗药给太太繁漪吃。繁漪喝了一口,然后随口说道:"这些年喝这种苦药,我大概喝够了。"表面上这是一句对喝苦药的抱怨话,但显而易见,人
1987年04期 61-62+60页 [查看摘要][在线阅读][下载 196K] - 安达;
<正> 《滑稽列传》这篇传记,作者出面直接介绍的极少,甚至对主人公淳于髡的身世也从略。全文只摭取主人公的三次进谏言辞,通过精妙的艺术处理,就充分展现了他的性格特点。其中第三次的谏词较长,也比较典型,我们先从这里说起。这段语言的特点可以归结为寓庄于谐、形象生动、层层深入而卒章明义。
1987年04期 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 安达;
<正> 《滑稽列传》这篇传记,作者出面直接介绍的极少,甚至对主人公淳于髡的身世也从略。全文只摭取主人公的三次进谏言辞,通过精妙的艺术处理,就充分展现了他的性格特点。其中第三次的谏词较长,也比较典型,我们先从这里说起。这段语言的特点可以归结为寓庄于谐、形象生动、层层深入而卒章明义。
1987年04期 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 安达;
<正> 《滑稽列传》这篇传记,作者出面直接介绍的极少,甚至对主人公淳于髡的身世也从略。全文只摭取主人公的三次进谏言辞,通过精妙的艺术处理,就充分展现了他的性格特点。其中第三次的谏词较长,也比较典型,我们先从这里说起。这段语言的特点可以归结为寓庄于谐、形象生动、层层深入而卒章明义。
1987年04期 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 卢传福;
<正> 《修辞学习》1986年第5期发表了邹光华同志的《〈鸿门宴〉试析》一文。该文对部编五年制高中语文第二册《鸿门宴》第五节的语言及标点进行指责,读后,我们实在不敢苟同,下面对《鸿门宴》再作分析,与邹光华同志商榷。一、"遂去"不能删。《〈鸿门宴〉试析》一文写道:"沛公已出,……于是遂去。""遂去"应删,"遂"是时间副词,"遂"去者,就去也,就去即马上离开,语气坚决、肯定,毫无留连反顾余地。既已"遂去",何得复令张良留谢。
1987年04期 63-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] - 卢传福;
<正> 《修辞学习》1986年第5期发表了邹光华同志的《〈鸿门宴〉试析》一文。该文对部编五年制高中语文第二册《鸿门宴》第五节的语言及标点进行指责,读后,我们实在不敢苟同,下面对《鸿门宴》再作分析,与邹光华同志商榷。一、"遂去"不能删。《〈鸿门宴〉试析》一文写道:"沛公已出,……于是遂去。""遂去"应删,"遂"是时间副词,"遂"去者,就去也,就去即马上离开,语气坚决、肯定,毫无留连反顾余地。既已"遂去",何得复令张良留谢。
1987年04期 63-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] - 卢传福;
<正> 《修辞学习》1986年第5期发表了邹光华同志的《〈鸿门宴〉试析》一文。该文对部编五年制高中语文第二册《鸿门宴》第五节的语言及标点进行指责,读后,我们实在不敢苟同,下面对《鸿门宴》再作分析,与邹光华同志商榷。一、"遂去"不能删。《〈鸿门宴〉试析》一文写道:"沛公已出,……于是遂去。""遂去"应删,"遂"是时间副词,"遂"去者,就去也,就去即马上离开,语气坚决、肯定,毫无留连反顾余地。既已"遂去",何得复令张良留谢。
1987年04期 63-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] - 张崇祺;
<正> 中等专业学校的语文教学,应该多层次多角度地提高学生的语文水平和表达能力。因此,给中专学生系统地讲点修辞,是非常必要的。这有助于调动和发挥学生语文学习的积极性和创造性。我们上海商业会计学校为中专学生开设了修辞选修课,受到学生的普遍欢迎。我担任这门课,选用李裕德的《新编实用修辞》(北京出版社)作教材,从中专学生语文知识结构的实际出发进行教学。他们过去都或多或少接触过修辞,这是学习新知识的基础,对于他们原来已了解的就少讲,关于各种修辞格如比喻、夸张、拟人、借代等只在形象修辞法这一章中,从新角度去作些说明。对于学生比较生疏的知识,或者他们必须掌握的知识,就多讲。讲修辞,我认为要打破只讲修辞格的框框,而要把修辞看作调整和选用文辞或语辞,讲究实际的表达效果。这就不仅是
1987年04期 65页 [查看摘要][在线阅读][下载 62K] - 张崇祺;
<正> 中等专业学校的语文教学,应该多层次多角度地提高学生的语文水平和表达能力。因此,给中专学生系统地讲点修辞,是非常必要的。这有助于调动和发挥学生语文学习的积极性和创造性。我们上海商业会计学校为中专学生开设了修辞选修课,受到学生的普遍欢迎。我担任这门课,选用李裕德的《新编实用修辞》(北京出版社)作教材,从中专学生语文知识结构的实际出发进行教学。他们过去都或多或少接触过修辞,这是学习新知识的基础,对于他们原来已了解的就少讲,关于各种修辞格如比喻、夸张、拟人、借代等只在形象修辞法这一章中,从新角度去作些说明。对于学生比较生疏的知识,或者他们必须掌握的知识,就多讲。讲修辞,我认为要打破只讲修辞格的框框,而要把修辞看作调整和选用文辞或语辞,讲究实际的表达效果。这就不仅是
1987年04期 65页 [查看摘要][在线阅读][下载 62K] - 张崇祺;
<正> 中等专业学校的语文教学,应该多层次多角度地提高学生的语文水平和表达能力。因此,给中专学生系统地讲点修辞,是非常必要的。这有助于调动和发挥学生语文学习的积极性和创造性。我们上海商业会计学校为中专学生开设了修辞选修课,受到学生的普遍欢迎。我担任这门课,选用李裕德的《新编实用修辞》(北京出版社)作教材,从中专学生语文知识结构的实际出发进行教学。他们过去都或多或少接触过修辞,这是学习新知识的基础,对于他们原来已了解的就少讲,关于各种修辞格如比喻、夸张、拟人、借代等只在形象修辞法这一章中,从新角度去作些说明。对于学生比较生疏的知识,或者他们必须掌握的知识,就多讲。讲修辞,我认为要打破只讲修辞格的框框,而要把修辞看作调整和选用文辞或语辞,讲究实际的表达效果。这就不仅是
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