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古代修辞理论评注

  • 先秦诸子的修辞理论(上)

    李嘉耀;

    <正> 一、孔子有关修辞的论述①子路曰:"卫君待子而为政,子将奚先?" 子曰:"必也正名乎!" 子路曰:"有是哉,子之迂也!奚其正?" 子曰:"野哉,由也!君子于其所不知,蓋阙如也:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子乎其言,无所苟而已矣。"(《论语·子路》) ②子曰:"辞,达而已矣。"(《论语·卫灵公》) ③仲尼曰:"志有之:‘言以足志,文以足盲。不言,谁知其志?言之无文,行而不远。晋为伯,郑入陈,非文辞不为功。慎辞哉(!’"(《左传·襄公二十五年》) ④子曰:"情欲信,’辞欲巧。"(《礼记·表记》)

    1985年02期 41-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]

  • 《修辞格论析》序

    胡裕树;

    <正> 修辞格的研究,是我国传统修辞学卓有成效的课题之一。不论是建国前还是建国后出版的许多修辞学专著,都以较大的篇幅论述了这一问题。不少修辞学家正是从修辞格开始全面探索修辞学的,陈望道先生就是这样。他归纳出来的三十八种修辞格,系统严密,论述精当,至今还为人们所称道。但是,修辞格这一课题的研究,还有不少薄弱环节等待人们去攻克。例如修辞格的定义到底怎么下,范围究竟怎么划,修辞格的内部结构能否通过简单明了的公式反映出来,修辞格的分类怎样才能更科学合理,修辞格与非修辞格的关系如何,修辞格的理论基础究竟有哪一些,等等,诸如此类的问题,还没有得到令人满意的回答。吴士文同志这本《修辞格论析》,对上述问题作了较为全面深入的探索,从辞格理论到具体手法规律的分析,都有不少新颖的见解,这是可喜可贵的。这本书的出版,将给我国正在开始繁荣兴旺的修辞学大花园中,增添一朵艳丽的鲜花! 当然,我们讲对修辞格的深入探讨很有必要,并不等于说研究修辞只要研究修辞格就行了。早在1923年,唐钺先生在《修辞格》一书中就特别指出,修辞格"不过是修辞法的一小

    1985年02期 3页 [查看摘要][在线阅读][下载 66K]
  • 试谈修辞现象中的同与异

    吴士文;

    <正> 假如我们把修辞现象的同、异分为三类,那么全同全异可视为一类,大同小异可视为三类,小同大异可视为三类。这三类中,修辞现象的全同或全异,人们容易看得出来,而且处理得比较顺手;不容易看得出来,处理得比较棘手的往往是二、三两类。如何把二、三两类修辞现象处理得比较理想,这是修辞方式系列化的一种需要。修辞方式有一般和特定之分。一般之中有辞规和辞风之分,特定之中有辞格和辞趣之分。为了说得集中,本文只谈辞格的同异处理问题。辞格的全称是修辞格。它是具有特定功能、特定结构、特定方法,并且符合特定类聚系统的模式。陈望道先生《修辞学发凡》中归纳出来的三十八个辞格,历经半个世纪而不衰,构成了一个多数人公认的

    1985年02期 3-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 319K]
  • 题旨情境例谈

    邓海云;

    <正> 一九七二年二月二十一日,在世界政治舞台上出现了精彩的一幕:美国总统理查德·尼克松访问中国,从此打开了中美两国二十多年的外交坚冰。尼克松总统访华结束时,中美两国政府签署了具有厉史意义的"上海公报"。其中有这样一段: "美国方面声明:美国认识到,在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国,台湾是中国的一部分。"(引自1972年2月28日《人民日报》) 承认中华人民共和国对台湾的主权,这是我国同世界上任何国家建立外交关系的先决条件。为了取得外交上的成功,中美双方曾在这一段文字上进行过反

    1985年02期 6-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
  • 比喻的老化和复活

    张文江;

    <正> 老化和复活,是比喻现象的一对重要矛盾。所谓老化,是指同一个比喻经过一用再用以后,失去原有力量,不能激发读者相应的感性意象的情况。诗人历来对老化比喻戒心很深,拜仑在《唐璜》中说:"我最恨紧追着倦喻(tived metaphor)不放。"德国心理学家冯特指出,使用"山脚""桌腿"之类比喻的人根本就没有打算使用比喻,因此它们是字面如比喻的非比喻。比喻老化是修辞学探讨的老问题了,本文试图观察的是老化的另一极——复活,以期获得若干新认识。事实上,全部抛掉老化比喻不可能。比喻的老化过程,同时也是比喻在语言中扎根的过过程,老化比喻成了民族文化传统的一部分,全部抛掉老化比喻无异于全部抛掉传统。面另一方面,全部抛掉老化比喻也

    1985年02期 8-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
  • 感情深沉真挚 语言质朴自然——《背影》语言艺术特色简析

    蒋荫楠;

    <正> 《背影》是朱自清先生散文的代表作之一。文中没有什么生动曲折的情节,也没有用许多华丽眩目的辞藻和修辞手法,但自发表以来,《背影》一直为广大读者所喜爱,历久不衰。这是同作者在文中所流露的真挚感情和运用质朴自然的语言分不开的。《背影》的语言艺术在五四散文中是很有特色的。一、普通的词汇口语的句式叶圣陶先生在《悼念朱自清》一文中曾指出:"现在大学里如果开现代本国文学课程,或者有人编现代中国文学史,谈到文体的美,文字的全写口语,朱先生该是首先提及的。"老舍也历来主张写文章要用"极简、极自然、极通俗的话"。鲁迅在(《写在<坟>后面》一文中说:"以文字而论,就不必更在旧书里讨生活,却将活人的唇舌作为源泉,使文章更加接近口语,更加有生气。"《背影》的语言正是这样,它所使用的词语,都是"现代的,自己的",都是极普通的,它所用的句式也都是口语中常用的。这些平常的词语和"活着的白话"却能够恰切地表情达意,写人状物。因此,《背影》的语言,呈现出一种朴素美。正是这些普普通通、平平常常的词语,产生了强烈的感人效果。例如《背影》的开头两句是:

    1985年02期 10-11+7页 [查看摘要][在线阅读][下载 198K]
  • 精辟恰当 新奇传神——浅谈老舍的比喻手法

    周斌;

    <正> 老舍以其别具一格的语言风格独步文坛,被誉为当代的语言艺术大师。他作品中的语育,平易通俗、准确精练、生动活泼,具有隽水的艺术魅力,历来脍炙人口,倍受人们称赞。这其中的原因固然是多方面的,但运用精辟恰当、新奇传神的比喻,乃是一个十分重要的因素。倘若我们仔细阅读一下老舍的全部作品,就不难发现,比喻是他运用得最多、也是最得心应手的一种修辞手法。老舍认为:"干燥、晦涩、无趣,是文艺的致命伤。"文学语言只有生动形象、活泼有趣,才会使作品产生强烈的艺术感染力。而"精确的比喻是最有力的小花样,处处有这种小花样,故事便会不单调,不空洞。"所以老舍提出:"我

    1985年02期 12-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K]
  • 《劝学篇》的设喻艺术

    杨锦旋;

    <正> 被郭沫若先生誉为战国诸子散文四大台柱之一的《荀子》,向以富有文采著称,其中,《劝学篇》尤为后人传诵。建国以来的大中学语文教材都把它作为传统名篇而选用,一直得到师生的喜爱。究其原因,除了立论精深,说理透辟、态度恳切外,就在于文采灿然,夺人心目,尤其是它的设喻艺术,令人倾倒。《劝学篇》全文颇长,今就其前半篇——也是目前大中学语文教材所选用的部分,略陈一二管见。《劝学篇》的比喻是大量的。《劝学》前半篇,仅八百字左右,所阐述的道理,不外两点。为学的重要性——学,能提高和改变人的才性;为学应有的态度和方法——专一和渐进。所用的语句,抽象说理的

    1985年02期 13-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K]
  • 从孟子的论辩看——‘诱问’的修辞功能

    李恩隆;

    <正> 我国古代著名思想家及语言巨匠孟子,素来以善辩称著,他的论辩有着宽厚弘博的气势、锐不可挡的锋芒,严密如铁的逻辑。在那春秋战国诸子争鸣、纵横捭闔的时代,各种学说思想如春潮般地涌起,有思想、有见地、有主张的人,必然要对四围的论敌加以排斥和回击,所以孟子自己也说过:"予岂好辩哉,予不得已也。"孟子的论辩技巧是很高超的,其中善于运用各种问句,为显著特色之一。他运用问句的方式多种多样,他的论辩之所以能够紧紧吸引对方,使对方不

    1985年02期 15-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
  • 修辞趣话(二则)

    卢少广;

    <正> (一)互以诗代,妙趣横生传说宋代尚书宋祁曾因在《玉楼春·东城渐觉春光好》中写有"红杏枝头春意闹"而被当时人誉为"‘红杏枝头春意闹’尚书"。他听说郎中张先,词才高妙,在《天仙子》中写有"沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影"的名句,便要去看望张先,就派自己的部下对张先说:"尚书要见‘云破月来花弄影’郎中"。张先闻

    1985年02期 16页 [查看摘要][在线阅读][下载 63K]
  • 法律文书的语言美

    李柏令;

    <正> 法律文书语言美的主要表现有:庄重美、规范美、精炼美。一、内容风格上的庄重美诉讼活动是极其严肃的活动。因此,作为诉讼活动工具的法律文书的语言就必须庄重;那些由国家政法机关制作的公开的法律文书尤其应做到这一点。当法律文书的内容涉及到社会的阴暗面,反映了奸情杀人、强奸、流氓等类案件时,这个问题尤为重要。当然,法律文书必须准确地而不是含糊地叙述案情,有时由于定罪量刑或者判明是非的需要,对于案情细节的叙述也是必要的。但是这并不等于说越详细越好。如果我们不管定罪量刑是否需要而去着力描写阴私情节,那么由此产生的副作用是不言而喻的。那将使诉讼活动的严肃性大打折扣。有些法律文书常常把被告人(或者人犯)的绰号写进去,这也是不够妥当的。在法律文书中引用被告人(或者人犯)和其他有关人员的原话时,也要慎

    1985年02期 17-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
  • 普通话平仄观刍议

    严戎庚;

    <正> 我们主张:明确树立普通话平仄观,并树普通话平仄于一尊。凡讲平仄,必须讲普通话平仄。只有在必要时,比如对中文系的学生,作为知识而不作为,能力,才讲一点古平仄。普通话平仄:平,指阴平阳平。仄,指上声去声;另外还要补充一个轻声。阴平是高平调,阳平是上扬调,因而平声的特点是"高扬";上声基本上是低调,仅首尾有短促的降升,中间低平处拖得很长,要占四分之三左右,去声是全降调,因而仄声的特点是"低降"。阴阳上去四声的音长,据

    1985年02期 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
  • 漫话语言美

    陈君安;

    <正> 语育美是心灵美的反映,是文明礼貌的表现。优美的语言象新鲜的空气、美丽的花朵一样使人心旷神怡。请看下面几个对比的例子。例①:去年八月四日,出席昆明修辞年会的代表乘车前往云南省军区礼堂。听王力先生作学术报告。猛然一块木牌映入眼帘: 同志! 这座楼维修, 影响您走路, 请注意安全。我心中顿时涌起一股暖意。张寿康先生说这就是语言美,称赞写这些话的同志很有水平。如果换为"楼房维修,危险勿近",亲切感就逊色一些。

    1985年02期 19页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K]
  • 寻常词语不寻常

    谭永祥;

    <正> 寻常者,平平常常、普普通通也。词语本无什么寻常与不寻常之分,只是有人特别是初学写作者,常常错误地认为有的词语"美"、"漂亮";有的词语则"貌不惊人",一般化。于是,写起文章、搜肠括肚地堆砌辞藻的现象便出现了。其实,词语的美与不美,全看它用的是不是地方,是相宜呢还不相宜。相宜,就美;反之,就不美,弄不好还会闹笑话。比方说,你在打牌,别人夸你打得好,你说,"打不好,瞎打",这是客气,也是谦虚。谦虚是一种美德,是心灵美的表现之一,因而这句话应该是美的。可是一位睡觉打呼噜特别厉害的朋友,跟别人也这样"谦虚"一番,说,"打不好,瞎打",那就要叫人喷饭了。因此,选择最适当的词语,并把它放在最适当的地方,只要能做到这一点,那么即使最寻常的词语,往往也会收到不寻常的表达效果。我们常常惊叹某某作家把某一词语用"活"了,实际上就是说某一词语用得恰到好处,甚至"妙处难与君说",因而给人以艺本美的享受。说寻常,恐怕再也没有比名词、代词、副词这类词语寻常了,因为它们几乎不带什么感情色彩,也缺乏描绘功能,清淡寡味,拙朴无华。本文就从这类极其平常的名词、代词、副词中,分别各举数例,看看它们是怎样不同寻常,并取得美感效果的。先看名词的例子。

    1985年02期 21-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 202K]
  • 一种特殊的比拟—拟形

    郝荣斋;

    <正> 如果说,比拟是修辞园林中引人注目的一棵古树,那么本文所要介绍的便是树上的一枝奇葩,一枝还没有引起人们足够重视的奇葩。让我们从言语实例说起吧。①我们要从敌人手里夺回祖国的命运②人们说:雷锋出差一千里,好事做了一火车。本来,"祖国的命运"是十分抽象的概念,但是在例①中受了"夺回"的支配,便似乎有了形体,可触可感。因为从事理上看,只有有形体的东西才能谈得上"夺"。例②中的"好事"原也是没有形体的,然一受"一火车"的数量限制,便给人以立体感,仿佛视而可见。究其因,原来"一火车"平时只能计量有形之物的数量。这种为了取得特殊的表达效果,故意违背事理,

    1985年02期 23-24+65页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K]
  • 成语活用的几种形式

    张业;

    <正> 成语是汉语词汇宝库中一颗璀璨的明珠.在千百年时间长河的淘灌下,它们约定俗成,字数、结构、词义变得相当稳定。但是,随着语言实践的不断丰富和发展,根据表达的需要,充分调动语法、修辞等手段活用一些成语,不但是必要的,也是可能的。下面拟就成语活用的几种形式作浅略的分析与探讨。一、简化简化就悬精简语素,把成语压短。其形式有二,一为紧缩,一为省略。请看例句: ①它或者竭力利用一些国家之间存在的争端,挑拨离间,从中渔利…… (《具有积极意义的事件》人民日报77·3·17) ②怜君未穷巧.更试出兰看。 (《章太炎晚年的一首诗"书林81·3) ③但即使到了这样子,

    1985年02期 25-26+46页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K]
  • 在改革中开创新局面——《修辞学习》创刊三周年改革座谈会报导

    东木;

    <正> 1985年2月27日,新年伊始,中国华东修辞学会暨本刊编辑部在上海举行了"《修辞学习》创刊三周年改革座谈会"。上海各界人士六十余人聚集一堂,就本刊的改革和如何开创新局面问题进行了座谈。座谈会由中国华东修辞学会会长、本刊主编倪宝元主持。他代表学会和编委会对大家冒雨出席会议和几年来对《修辞学习》的热诚支持表示由衷的感谢。接着谈了学会和本刊在改革之年中的一些情况和设想:中国华东修辞学会和《修辞学习》编辑部在1984年底进行了改组,会址和编辑部已移设到上海复旦大学;新编委会将在杂志内容、形式、出版等各方面努力进行改革,从1986年起《修辞学习》将由季刊改为双月刊,今年要做好改刊准备。学会增补台湾籍理事四名,刊物要加强与台湾修辞学界的联系和对港台修辞现状的研究和介绍;学会于六月份与复旦大学联合举办《语体学讨论会》;暑假期间举办语法修辞讲习班。他还代表学会领导和编委会表示决心,要努力在改革之年多作改革,多出成果,多作贡献。座谈会受到了上海市有关领导部门的重视和各方面的关心与支持。上海市委宣传部部长、本刊顾问王元化在会上作了书面发言,副部长吴建到会讲了话。他们说,《修辞学习》作为全国第一家修辞刊物,对精神文明建设,对修辞学术的繁荣作出了贡献,取得了很多成绩,是十分可喜的,也是非常有意义的。希望上海各界人士都来支持这个刊物,开拓修辞学研究的新领域,为开创修辞学术的新局面作出更大贡献。在座谈会上发言的

    1985年02期 27页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K]
  • 象征法与篇章

    徐炳昌;

    <正> 一切艺术创作,如文学、美术、音乐、舞蹈等等,都经常用到象征手法。画家画梅花,象征高洁、坚贞,画竹子象征刚强、正直;钢琴协奏曲《黄河》,以特定的音响象征中华民族,在电影《自有后来人》中,铁梅接过李奶奶、李玉和手中未能纫上的针线把线纫上了,以此象征后来人完成了李家前两代人没有完成的任务。但这些都还不是修辞学所说的象征。作为修辞方式的象征,是指在语言运用中,用某种具体事物表示某种抽象概念或思想感情,或者因某种需要,用甲事物暗指乙事物。例如 (1) 杨家岭的虹旗啊高高地飘, 革命万里起高潮! (贺敬之《回延安》) (2) 长征路上, 那血染的草鞋, 已经化进苍松的年轮…… (贺敬之《雷锋之歌》)例(1)"杨家岭的红旗"是延安革命精神的象征;例(2)"长征路上那双血染的草鞋"是革命先烈不怕牺牲的精神的象征,所以能"化"进"年轮"。这是用具体事物表示抽象概念或思想感情的象征。至于高尔基用海燕象征无产阶级革命的先驱

    1985年02期 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 209K]
  • 歧义修辞格补论

    安德义;

    <正> 所谓歧义修辞格,就是作者(或说者)有意识地利用句子、词语、音读的歧义性而制造的歧解;借以达到诙谐、滑稽、幽默、喜剧性或讽刺性的修辞效果。句子的歧义修辞,有人论及,笔者重点补论词语的歧义,兼及音读的歧义。一、词语的歧义汉语的词义复杂,引伸、变化多,利用汉语词语的多义性,可以创造大量的歧义修辞现象,诸如拈连(或曰"巧移"),借义双关,变义重复等。我们把词语的本义(或基本义)和引伸义同存一体,因互相交织而产生的歧解现象,叫作词语歧解。"当一个表达方式系用于转义而我们硬要把它当作本义来理解时,就得到滑稽的效果。"(柏格森语)反之,当一种表遮方式系用手本义,而我们硬要把它当作引伸义来理解时,也能收到滑稽的效果。前者我们称为歧义归本

    1985年02期 30-31+48页 [查看摘要][在线阅读][下载 214K]
  • 谈《故复》

    冷钰南;

    <正> 在狭义修辞学中,有一种常用的修辞格叫"反复",它的定义现在各家已趋于一致,均认为是:用同一词语或句子反复地表达某一意思或感情的修辞方法(注①)。举例如下: ①汗呢,只管钻出来,钻出来,可是胶水一样,胶得你浑身不爽快,象结了一层壳。《茅盾《雷雨前》) "反复"是提高语言表达效果的一种修辞方法,而在语法学中,有一个专门术语叫"重复"(注②),指语言中出现完全不必要的相同性质的词语、句子,却是有害子表达效果的一种现象,如:"在稻谷入仓前,要事先做好仓库清洁工作"中的"入仓前"和"事先"即为如此。可是,我们深入探究一下,即会感到:从语法学中应力求排除的"重复"到修辞学中应适当、积极地运用的"反复"、其间总好象距离甚远,总好象脱了一圈环节,少了一块阶石,缺了一个层面,如: ②他偏要死进城去,滚进城去,进城便被人剪去了辫子。(鲁迅(《风波》)其中的"死进城去"、"滚进城去"的意思是一样的,这种故意地多说一遍乃至

    1985年02期 32-33+14页 [查看摘要][在线阅读][下载 206K]
  • 评介陈骙十喻

    王松茂;

    <正> 陈骙所著《文则》,是我国早期修辞章句专著之一。该书着重研究辞章之学,以经传为书证。虽阐述过简,但开辟蹊径,草创修辞学说,促进章句研究,作出了不可磨灭的贡献。本文仅就其中的十喻,依原文次序,评论其得失,阐发其言外之意,对有志于研究词章者略有裨益。一曰直喻:或言"犹",或言"若",或言"如",或言"似",灼然可见。《孟子》曰:"犹缘木而求鱼也。"《书》曰:"若朽索之驭六马。"《论语》:"譬如北辰。"《庄子》:"凄然似秋。"此类是也。直喻也就是明喻,其喻词有"犹"、"若"、"如"、"似"等,联系本体和喻体。陈骙所举书证,仅引喻体而忽略了本体。其原文完整的内容是: 《孟子·梁惠王上》:"然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也。以若所

    1985年02期 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 224K]
  • 物虽胡越 合则肝胆——刘勰论比喻

    王健;

    <正> 在汉语修辞学理论史上,第一个给比喻以系统的总结和阐述的是刘勰。勰,字彦和,南朝齐梁时代著名文艺理论家,他的《文心雕龙》以体大、虑周、思精而著称于后世,其影响已及今日之世界。就是在这部著作里他列出《比兴》专篇来研究比喻问题,不难看出,他是在自觉地从前人的创作实践中把比喻上升到理论的高度,对比喻的产生、比喻的实质、比喻的形式等作了较为详尽的论述而且不乏精到之见。因此,继承这份遗产不仅有助于学习古汉语修辞,即便对于丰富现代汉语修辞理论,指导人们的写作也有着不可低估的意义。

    1985年02期 37-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K]
  • 借代兼夸张

    王勇;

    <正> 关于韩复榘的笑话不少。韩复榘是原国民党山东省主席,一次某大学校庆,他到校讲话,说:"……你们来得很茂盛,这使我非常感冒!你们这些乌合之众,是科学科的,化学化的,都懂七八国英文,兄弟我是大老粗,连中国的英文也不懂。你们是从笔筒里钻出来的,兄弟我是从炮筒里爬出来的……。"韩的讲话虽读之令人捧腹,但"从笔筒里钻出来"和"从炮

    1985年02期 38页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
  • 韩愈的修辞理论浅说

    史灿方;

    <正> 唐中叶的古文运动,是一次文学革新运动。古文运动的胜利是我国散文发展的一个转捩点。韩愈亲自参加和领导了这次运动。在文体改革方面,他以自己的理论和实践树立了新的文章标准,奠定了他在散文史上的重要地位。本文就韩愈在散文修辞方面所提出的一些理论作一叙说,以期明瞭他对我国传统修辞理论所作的贡献。一、"惟陈富之务去" 韩愈的文体改革论是他古文理论的精华。他从词汇、语法两方面建立了新型的文章标准。"惟陈言之务去"是要求语言的新颖,言贵独创,词必己出。他反复坚持"惟古于词必己出","必出于己,不蹈袭前人一言一句"。(《南阳樊绍述墓志铭》)"能自树立不因循者。"(《答刘正夫书》)"惟陈言之务去"(《答刘翊书》),表明他竭力反对模拟古语,因袭陈言,主张语言独创新

    1985年02期 39-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
  • 修辞练习(六)

    文凡;

    下边这段散文写的是泰山第一大奇观——日出的胜景。文笔细腻优美,描写生动形象。这也许同作者锤词炼句,选用修辞方式不无关系。试阅读后按问题回答。

    1985年02期 40页 [查看摘要][在线阅读][下载 62K]
  • 现代汉语修辞学(之十四)

    В·И·戈列洛夫;王德春;

    <正> 谈话语体总的特征§326.谈话语体(口头语体)是现代汉语标准语的语体之一。它用于言语活动的广泛领域,具有丰富多样的语言表达形式。谈话语体作为标准语的语体之一,是一种标准谈话语,在这个意义上,它与现代汉语的标准规范相适应。它多半用于日常生活和日常事务的交际。现代汉语谈话语体与书卷语体的差异比俄语大。这不仅决定于交际条件和性质的差别,而且决定于多少世纪以来的传统影响,因为中国过去长期来口头交际的语言与书面交际的语言有重大差别。谈话语体的词汇熟语特征和语法特征决定于具体的环境。语调以及面部表情和手势这类辅助语言手段

    1985年02期 43-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 266K]
  • 词性对 无字对

    夏民安;

    <正> 大约在一九三一年,清华大学入学考试的国文试题有"对对子"一项。题目是陈寅恪教授出的,原题只有三字: 孙行者。要求学生对句,考查对应的三字的平仄、对仗及含意是否恰当。学生们听了试题,无不大吃一惊,因为他们都是新式中学毕业,万万没有想到会碰到这样的难题,只好乱对一通。于是《西游记》中的人名都被写出来了,什么"猪八戒"、"唐三藏"、"沙和尚",甚至有的一怒之下写了"王八蛋"三字。这当然都吃了鸭蛋。但有一学生以"胡适之"作对而得了满分。面陈教授原来的答案是: 祖冲之。以姓氏"祖"对"孙",以虚词"之"对"者",以动词"冲"对"行",十分工整,贴切。

    1985年02期 46页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
  • 谈修辞教学工作

    张寿康;

    <正> 人们运用语言,从表达思路的角度说,由篇章话语而语段,由语段而句子,由句子到词语,是一种有交际目的的活动。篇章要统率语段、句子和词语,因而词语、句子和语段要接受篇章的统率,一切修辞活动均由此而生。修辞是从篇章构成到词语运用的选择系统。为什么要选择?因为篇章的题旨情境要求正确、清楚、确切、生动的表达。正确、清楚、确切,生动都有相对的一面,即表达上的错误、含混、勉强和死板,错误与正确之间,含混与清楚之间,勉强与确切之间,死板与生动之间都存在着选择性。中学语文课的重要目的之一是让学生正确、清楚、确切、生动地运用语言组成篇章(包括话语,即说和写),要能从这一角度领会别人的语言(听和读),由此也就决定了中学修辞教学的目的性和重要性。

    1985年02期 47-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]
  • 怎样发挥修辞教学的作用

    王中和;

    <正> 提高学生的阅读能力和表达能力,是中学语文教学的主要任务。字、词、句、章、语、逻、修、文等知识的教学,都服务于它。修辞教学在其中应发挥什么作用,怎样发挥作用,这是关系到提高中学语文教学质量的课题之一。首先,我们要纠正对修辞的错误认识。语言是人类交际的最主要工具。修辞是充分发挥语言诸要素的功能,以取得最佳表达效果的语言艺术。只要有语言交际,就有修辞,修辞与语言运用是并存的。不仅字、词、句、段是修辞研究的对象,而且篇章、语体、文风也是修辞研究的对象。修辞格只是修辞方式的一个方面。那种认为修辞格就是全部修辞的看法,是片面的。其次,修辞教学应着眼于提高学生的思维能力。阅读能力和表达能力的培养和提高,必须建立在培养和提高思维能力的基础上。离开

    1985年02期 49-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
  • 怎样指导学生运用修辞手法

    卢传福;

    <正> 修辞教学是中学语文教学的一个组成部分。在教学实践中,我体会到,修辞教学应当指导学生在掌握修辞手法的基础上学会运用,才能达到理想的教学境界。这里谈谈我是怎样指导学生运用修辞手法的。一、读写结合,以读带写,模仿借鉴,通过练习收到实效。 "语文教材无非是例子。"(叶圣陶语) 因此,我十分重视教材,结合教材进行修辞教学,同时又充分利用教材,通过对教材中的修辞手法的讲解和分析,让学生在掌握修辞手法的基础上,指导他们运用修辞手法进行写作练习。例如,《记金华的两个岩洞》中有这样一段文字:"随着山势,溪水时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也随时变换调子。"我要求学生模仿"时而……时而……时而……时而……"的排比句式,进行片断描写,描写鸟儿的飞翔或鱼儿的游玩。

    1985年02期 50-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
  • ‘病’从何来?——委婉语一例

    伍铁平;

    <正> 委婉语(euphemism)是一种重要的修辞手段。人们常谈到"死"的各种委婉语的表示方法,但是很少有人说到与它有关的表示"病"的委婉语。本文将探讨一些语言中表示"病"的词的词源,看看有哪些同委婉语有关。现代汉语中"疾病"是一个词,由两个同义词素构成。但是在最古的时候,"病"本指体内的病,小篆写作病,左边是病人躺的床的象形。"疾"则本指"箭伤",故从"矢",甲骨文写作(?),金文写作(?),都是象人被矢(箭)射中受伤的样子。因此"病"引伸为"担心""忧虑",而"疾"则引伸为"迅速",因为箭伤是要迅速医治的。后来,轻者为"疾",重者为"病",段玉裁对"病"的解释是"疾甚曰病"。徐灏对"疾"的解释是:"急也,病来急,故从矢,矢急疾也"。朝鲜语借入了汉语的"病":(?)(pia(?))和"疾病":(?)(?)(tsil pi(?)(?))日语借入后造成了(?)(?)(byōki)(病气)一词,即同某种气相连。这显然和中医的"气虚""伤了元气"一类的说法有关。

    1985年02期 51页 [查看摘要][在线阅读][下载 53K]
  • “咬文嚼字”教学例析

    孙耕民;

    <正> 高中第一册语文课本选用了恩格斯的《在马克思基前的讲话》。文章第一段有这么一句句子—— "让他一个人留在房里总共不过两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。" 每当读到这里,都会感到恩格斯的"睡"字用得好,它不但如实地表达了作者当时的思想感情,而且能强烈地感染读者。但是,要具体说出这种感受,总感到有点儿"不能言传"。为了比较深入地体会这个"睡"字用在这里的好处,我在备课时对"死"字进行了一番考查,并在教学时注意引导学生咬文嚼字了一番。 "死"与"生"一样,是一种自然法则。但是,在通常情况下,人喜"生"恶"死"。"死"这个字,

    1985年02期 52-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
  • 宋文翰和他的《国语文修辞法》

    倪祥和;

    <正> 宋文翰(1894—1971),语言学家,语文学家。字伯韩,浙江金华人。1924年毕业于北京师范大学国文系,曾受教于鲁迅先生。他长期从事教育事业。曾先后在天津南开大学附中、厦门集美女子师范,上海中国公学、上海立达学院任教。在上海中华书局当过编辑。与鲁迅、瞿秋白有过交往,与范文澜、叶圣陶、夏丐尊共过事,思想上受到过良好影响。抗日战争期间,他拒绝日伪招聘,蛰居乡间,躬耕典卖为生。抗战胜和后,出任金华简易师范校长,支持过该校党组织和革命教师的地下斗

    1985年02期 53-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K]
  • 修辞学走向繁荣途中的一朵新葩——评王希杰《汉语修辞学》

    宗廷虎;

    <正> 近年来,有些修辞学研究者对我国修辞学现状有个引人注目的评价,即认为我国修辞学正在走向繁荣。研究人员的空前壮大,修辞学普及读物,修辞学论文的大量涌现以及质量上也达到了相当的高度,都是走向繁荣的表现。如果说有不足之处的话,修辞学专书问世的还不多,乃是其中之一。这当然与走向繁荣的时间尚不长有关。在近几年诞生的几部成绩较大的专著中,王希杰的《汉语修辞学》(北京出版社1983年印行)可说是其中的一本。这是修辞学大花园中的一朵新葩。它的"新",主要表现在以下几个方面。一、修辞理论的新开拓本书的修辞理论部分(如果加上具体修辞手法的理论)论述较详,全书二十八万字,理论阐述几乎占了三分之一,这是与一般修辞书的不同之处。除了在

    1985年02期 55-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]
  • 所谓“失检点处”,或许正是匠心独运处

    徐福汀;

    <正> 阅林兴仁同志《失检点处与修辞》一文(见于《修辞学习》1983年第4期。下简称"林文"),很赞成作者下面的话:"从名篇、名著里的失检点处来学习与研究修辞,可以从反面的实例来印证修辞原理,可以从败笔的角度探索修辞的规律,领会修辞的艰辛,这对于开拓修辞研究资料的宽度和增加修辞理论的深度均有所裨益"。前人在这方面做过不少工作。例如金代文学家王若虚的《滹南遗老集》,于(《五经辨惑》等多种著作中。化了不少墨笔对古文、史书的字句疪病提出了批评;拿《史记辨惑》来说,就指出《史记》中有"采摭之误"、"取舍不当"、"文势不相承接"、"字语冗复"等等失于检点之处。林文则介绍了清代陈其泰《桐花凤阁评〈红楼梦〉辑录》对《红楼梦》中失检点处的评论,也是这方面的尝试,不失为一项有益的工作。不过对于名著、名篇中所谓"失检点处"的辨

    1985年02期 57-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K]
  • 是借代义还是比喻义?——《现代汉语词典》的几个词语释义商榷

    何振华;

    <正> 《现代汉语词典》是一部享有声誉的好词典。该词典释义全面,对那些具有比喻义和借代义的词语也都列有专门的义项。但是,我们觉得该词典在有些词义的解说上,似乎不够妥当。请看例子: (唇舌)比喻言辞:这件事儿恐怕还得大费~。(P168) [干戈]泛指武器,比喻战争。(P347) [斤两]分量,多用于比喻:他的话很~。(P580) 上述"唇舌","干戈"、"斤两"的词义,都是借代义而不是比喻义。 "唇舌"与"言辞"相关,因而指代"盲辞";"唇舌"和"言辞"没有相似点,不构成比喻。请看《辞海》对"唇舌"一词的注释:"言语必用唇舌,因而为言辞的代称"。(缩印本P1941)

    1985年02期 58页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
  • 试谈‘同语施受’句式——兼与史荣光同志商榷

    崔荣甫;

    <正> 《修辞学习》1983年第三期上史荣光同志《同语同位与同语施受》一文,为我们介绍了同语家族二兄弟,一新读者耳目。但史文中"同语施受"部分似欠严密,特书管见,就教于作者和读者。该文说,"同语施受就是:同一句话中,行为动作的行施者和行为动作的承受者,是同一事物或人。换言之,就是句子的主语和宾语完全相同。"文章并与一般句式比较说:"一般句子的结构形式是行为的行施者将动作或行为作用于另一事物身上,同语施受句行为动作的行施者却将它自己造成的行为动作反过来作用于自己本身。同语施受句中的同语所指是否都是同一事物呢? 实际上有两种情况: 一类是:"A+动词+A"。即史文所说:"行为的行施者与承受者是同一事物或人","将它自己造成的行为动作反

    1985年02期 59页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
  • 计算机与修辞研究(上)

    钱锋;

    <正> 一、计算机——电脑计算机又叫电脑,要介绍它在修辞研究中的作用,就要先分柝在写文章过程中人脑所起的作用。要写一篇文章,先得进行观察。山川河岳,树木花草,人情世态等印象,通过作者的眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官,传送到他的大脑,这就叫输入。这种种印象还得在大脑里储藏起来,才能拈之自来,这就叫存贮。但如果一个人满腹经纶,不动脑筋构思,还是写不出文章,只能学孔夫子的"述而不著"。人们利用脑海中存贮的种种印象构思,打腹稿,这就叫加工,或者处理。处理的结果,词藻、句式、辞章都出来了,用笔在白纸上写下来,就成了文章,这就是输出。因此,输入、存贮、处理和输出是写文章必不可少的四个环节。

    1985年02期 60-61+48页 [查看摘要][在线阅读][下载 227K]
  • 感于修辞话‘文章’

    张雪涛;

    <正> 文章有赖于修辞,修辞服务于文章,文章与修辞之间有着密切的联系。有人认为:文章,文章,就是要"文"其"章";不讲修辞的无文之章,压根儿就不能叫做文章。清代学者阮元就持这种看法。他在《(?)经室集·〈文言〉说》中,以探求"文章之原始"为名,论述了文章与修辞的渊源关系。他说:"许氏《说文》:‘直言曰言,论难曰语’"。"非言之有文者",即使"纵横恣肆,动辄千言万字",也不能叫做"文"。那么什么叫文呢?阮元说:"《左传》曰:‘言之无文,行之不远。’""是必寡其词,协其音,以文其言,使人易记

    1985年02期 61-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K]
  • 简讯五则

    东;

    <正> (1) 复旦大学语育文学研究所与华东修辞学会将于一九八五年五月在上海复旦大学联合举行"语体风格学术讨论会"。 (2) 由同济大学出版社出版的普及性修辞丛刊《大众修辞》,已于一九八五年三月正式出版。 (3) 华东修辞学会将于一九八五年暑假期间,在庐山举办"语法修辞讲习班"。欲参加者请

    1985年02期 62页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
  • 是削足适履还是讲求自然——戴望舒改诗的修辞得失

    王俊衡;

    <正> 杜甫诗云:"为人性癖耽佳句,语不惊人死不休"。这位"诗圣"对语言美的追求执着到这般地步,不能不教后人折服。据(宋)胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷八载:有人看到杜甫诗手稿有多处修改,"乃知古人字不厌改也。不然,何以有日锻月炼之语?"苏轼才情飘逸,文思敏捷,自是一代大文豪。据(宋)何(艹远)《春渚纪闻》卷七载,他曾看到东坡手稿数件均有修改,不由叹道:"若如初语,未免后人疵议,又不知虽大手笔。不以一时笔快为定,而惮屡改也。"可以说,修改是名家成功的必由之路。从修辞学角度来分析修改,一般是看作者在调整语言材料上的功力,即:一、精心雕镂语言形式,二、不断开拓思想境界。两者相辅相成,又各有侧重前者是追求外在的美,如声调抑扬顿挫,音韵谐和流畅等;后者则是创造内在的美,即通过调整字句,使

    1985年02期 63-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K]
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